महाभागवत पुराण (शाक्तसाम्प्रदाय) अनुसार राधा शिव तथा कृष्ण काली के अवतार हैं।

महाभागवत पुराण (शाक्तसाम्प्रदाय) अनुसार राधा शिव तथा कृष्ण काली के अवतार हैं।

महाभागवत पुराणम्‌

(शाक्तसाम्प्रदायिकम्‌) 

॥ श्रीदेव्युवाच ॥

विधिना प्रार्थिता देवी वसुदेवसुतः स्वयम्। निर्माशेनाभवत्कृष्णो देवानां कार्यसिद्धये ॥१॥

ब्रह्मा की प्रार्थना पर देवी स्वयं अपने अंश से वसुदेव के पुत्र भगवान कृष्ण के रूप में देवताओं का कार्य संपन्न करने के लिए अवतरित हुईं।

महाभागवत पुराण के अनुसार, कश्यप और अदिति देवी माँ के समर्पित भक्त थे और उन्होंने घोर तपस्या की थी। उनकी भक्ति से प्रभावित होकर भगवती जगदीश्वरी उनके सामने प्रकट हुईं और उनसे पूछा कि वे क्या चाहते हैं। उन दोनों ने उन्हें प्रणाम किया और उनसे अपने घर में जन्म लेने का अनुरोध किया। प्रत्युत्तर में देवी ने कहाः

शम्भोरीप्सितसिद्धयर्थं स्त्रीरूपस्य निजेच्छया । पुंरूपः सम्भविष्यामि नवीनजलदद्युतिः ॥१०॥

तदेयं मुण्डमालाऽपि वनमाला भविष्यति । सौम्यरूपं वपुर्पोरं द्विनेत्रं द्विभुजान्वितम् ॥११॥

पीताम्बरधरं वंशीकरं गोपीमनोहरम् । भविष्यति सुसम्पन्नं विष्णुलक्षणलक्षितम् ॥१२॥

स्त्री रूप में अवतरित शम्भू की इच्छा पूर्ण करने के लिए मैं स्वेच्छा से पुरुष रूप में अवतार लूँगी और मेरी यह मुण्डमाला पुष्पों की माला बन जायेगी। मेरा यह भयंकर रूप सौम्य स्वरूप वाला, दो नेत्रों और दो भुजाओं वाला, पीत वस्त्र से सुशोभित, हाथों में वंशी धारण करने वाला तथा गोपियों के मन को मोहित करने वाला होगा तथा ऐश्वर्यशाली भगवान विष्णु के लक्षणों से युक्त होगा।

कृष्ण के जन्म के बाद, नवजात शिशु को देखकर देवकी ने रोते हुए अपनी पीड़ा व्यक्त की: "हे बालक, तुम कौन हो, जो मेरे दुर्भाग्यपूर्ण गर्भ से पैदा हुए हो? मेरे क्रूर भाई कंस को तुम्हारे जन्म के बारे में पता चल जाएगा और वह आज तुम्हें मार डालेगा।" प्रत्युत्तर में भगवान कृष्ण ने उन्हें आश्वासन दिया:

मातस्त्वं कुरु मा भीतिं न मे हन्तात्र विद्यते। लोकत्रयेऽसुरो वापि देवो वा मानुषोऽपि वा॥७३॥

अहमाद्या परा विद्या जगत्संहारकारिणी । देवकार्यस्य सिद्धधर्थ त्वत्तो जातास्मि साम्प्रतम्‌॥७४॥

शम्भोरनु्तया मायापुरुषाकृतिरुत्तमा। युवयोस्तपसा तुष्टा जन्मान्तरकृतेन वै ॥७५॥

हे माता, मत डर; इन तीनों लोकों में कोई भी राक्षस, देवता या मनुष्य मुझे हानि नहीं पहुँचा सकता। मैं आदि शक्ति, सर्वोच्च शक्ति हूं जो ब्रह्मांड को नष्ट कर देती है। आपकी पिछली तपस्या से प्रसन्न होकर और भगवान शिव की सहमति से मैंने देवताओं के उद्देश्य को पूरा करने के लिए इस दिव्य रूप में आपके गर्भ से जन्म लिया है।

इसके बाद देवकी ने कहा, "बालक! तुम्हारी बातें मुझे आश्चर्यचकित कर रही हैं। मुझे अपना दिव्य रूप दिखाओ।" तुरंत, कृष्ण भयानक देवी काली के रूप में प्रकट हुए, जिनकी चार भुजाएँ, तीन आँखें, एक भयंकर जीभ और उनकी पीठ पर लहराते बाल थे, जो एक मुकुट और खोपड़ी की एक आश्चर्यजनक माला से सुशोभित थीं। इस प्रकार, देवी काली का जन्म कृष्ण के रूप में देवकी से हुआ।

बलराम को भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है। महाभागवत पुराण के अनुसार देवी स्वयं इस बात की पुष्टि करती हैं:

श्रीदामवसुदामाख्यौ पुरुषौ सम्भविष्यतः। विष्णुना समयः पूर्वमासीन्मम महेश्चर॥ २५॥

त स मेऽग्रजः प्रियो भ्राता भविष्यति हलायुधः। मम प्रीतिकरो नित्यं रामाख्यः सुमहाबलः ॥ २६ ॥

देवी कहती हैं: पूर्वकाल में भगवान विष्णु को दिए गए वचन के अनुसार, उस समय (जब मैं कृष्ण बन जाऊँगी) वे मेरे बड़े भाई होंगे। वे "बलराम" के नाम से प्रसिद्ध होंगे, जो सदैव मुझसे प्रेम करते हैं, बहुत शक्तिशाली हैं और हल को अपना शस्त्र मानते हैं।

इसके अतिरिक्त, प्राचीन नेपाली विष्णु की दशावतार मूर्तियों और चित्रों में, बलराम को हमेशा विष्णु के अवतार के रूप में दर्शाया जाता है। 

भगवान शिव ने अपनी दिव्य लीला के लिए वृषभानु के घर राधा के रूप में अवतार लिया :

शम्भुस्तु जन्म सम्प्राप्य वृषभानुगृहे ततः ।

स्त्रीरूपं लीलयाऽऽस्थाय राधेत्याख्यामुपागमत् ॥३४॥

सा राधाऽनुदिनं गत्वा कृष्णं कमललोचनम् ।

भगवान शिव ने अपनी लीला के फलस्वरूप वृषभानु के घर स्त्री रूप में जन्म लिया और 'राधा' नाम से प्रसिद्ध हुए। राधा प्रतिदिन कमल के समान नेत्र वाले कृष्ण के पास अत्यंत आदरपूर्वक जाती थीं।

कई शाक्त आगमों में भी कहा गया है कि काली कृष्ण के समान ही हैं: 

स्वयं भगवती काली कृष्णमूर्तिसमुद्भवा ॥११॥

भगवती काली स्वयं कृष्णमूर्ति हैं।

कृष्णस्तु कालिका साक्षात्  - [तोडल तंत्र]

इस प्रकार, शाक्त परंपरा में, कृष्ण को भगवती काली का का अवतार, राधा को भगवान शिव का अवतार और बलराम को भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है।