Shivratri Mahatmya
शिवरात्रि महात्म्य
स्कन्दपुराणम्/खण्डः १ (माहेश्वरखण्डः)/केदारखण्डः/अध्यायः ३३
॥ऋषय ऊचुः॥
किन्नामा च किरातोऽभूत्किं तेन व्रतमाहितम्॥ तत्त्वं कथय विप्रेंद्र परं कौतूहलं हि नः॥ ३३.१ ॥
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामो याथातथ्येन कथ्यताम्॥
न ह्यन्यो विद्यते लोके त्वद्विना वदतां वरः॥ तस्मात्कथ भो विप्र सर्वं शुश्रूषतां हि नः॥ ३३.२ ॥
एवमुक्तस्तदा तेन शौनकेन महात्मना॥ कथयामास तत्सर्वं पुष्कसेन कृतं यत्॥ ३३.३ ॥
ऋषियों ने कहा: उस किरात का नाम क्या था? उनके द्वारा कौन सा पवित्र अनुष्ठान किया गया था? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, इसका वर्णन करें। हम बहुत उत्सुक हैं। हम सब कुछ सुनना चाहते हैं. इसका यथार्थ वर्णन किया जाय। हे वाक्पटु लोगों में श्रेष्ठ, आपके अतिरिक्त कोई दूसरा नहीं है। इसलिए, हे ब्राह्मणों के स्वामी, हम जो सुनना चाहते हैं, उनके लिए सब कुछ कहिए। महान आत्मा शौनक द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, (लोमश) ने पुष्कसेन द्वारा की गई हर बात बताई।
॥लोमश उवाच॥
आसीत्पुरा महारौद्रश्चडोनाम दुरात्मवान्॥ क्रूरसंगो निष्कृतिको भूतानां भयवाहकः॥ ३३.४ ॥
जालेन मत्स्यान्दुष्टात्मा घातयत्यनिशं खलु॥ भल्लैर्मृगाञ्छापदांश्च कृष्णसारांश्च शल्लकान्॥ ३३.५ ॥
खड्गांश्चैव च दुष्टात्मा दृष्ट्वा कांश्चिच्च पापवान्॥ पक्षिणोऽघातयत्क्रुद्धो ब्राह्मणांश्च विशेषतः॥ ३३.६ ॥
लुब्धको हि महापापो दुष्टो दुष्टजनप्रियः॥ भार्या तथाविधआ तस्य पुष्कसस्य महाभया॥ ३३.७ ॥
एवं विहरतस्तस्य बहुकालोत्यवर्तत॥ गते बहुतिथेकाले पापौघनिरतस्य च॥ ३३.८ ॥
निषंगे जलमादाय क्षुत्पिपासार्द्दितो भृशम्॥
एकदा निशि पापीयाच्छ्रीवृक्षोपरि संस्थितः॥ कोलं हंतुं धनुष्पाणिर्जाग्रच्चानिमिषेण हि॥ ३३.९ ॥
माघमासेऽसितायां वै चतुर्दश्यामथाग्रतः॥ मृगमार्गविलोकार्थी बिल्वपत्राण्यपातयत्॥ ३३.१० ॥
लोमश ने कहा: एक बार क्रडो नाम का एक अत्यंत भयानक दुष्ट व्यक्ति था। वह क्रूर लोगों की संगति करता था। वह दुष्ट और बुरे आचरण वाला था। वह सभी जीवित प्राणियों को आतंकित करता था। वह दुष्ट मन वाले जाल से लगातार मछलियाँ पकड़ता और मारता रहता था। उस दुष्ट ने बाणों द्वारा नाना प्रकार के हिरणों, हिंसक पशुओं, साही तथा गैंडे को भी मार डाला। कभी-कभी वह क्रोधपूर्वक पक्षियों को मार डालता था। पापी ने विशेष रूप से ब्राह्मणों की हत्या की। महापापों का वनपाल स्वयं दुष्ट था और सभी दुष्ट लोगों का प्रिय था। उस पुष्कस की पत्नी भी उसके समान ही अत्यंत भयानक थी। इस प्रकार अपना मनोरंजन करते-करते कई वर्ष बीत गये। वह उन पाप कर्मों में लगा रहा और बहुत समय बीत गया। एक बार वह पापी हाथ में धनुष लेकर रात्रि के समय बिल्व वृक्ष पर बैठा। वह एक जंगली सूअर को मारना चाहता था और बिना पलक झपकाए भी जागता रहता था। उसने अपने तरकश में थोड़ा पानी रख लिया था, कहीं भूख-प्यास से परेशान न हो जाये। यह माघ महीने के अंधेरे पखवाड़े का चौदहवाँ (कृष्णपक्ष चतुर्दशी) दिन था। वह सामने उस जानवर की तलाश कर रहा था और अनजाने में उसने कई बिल्व की पत्तियां तोड़ कर नीचे गिरा दीं।
श्रीवृक्षपर्णानि बहूनि तत्र स च्छेदयामास रुषान्वितोपि॥ श्रीवृक्षमूले परिवर्तमाने लिंगं तस्योपरिदृष्टभावः॥ ३३.११ ॥
ववर्ष गंडूषजलं दुरात्मा यदृच्छया तानि शिवे पतंति॥ श्रीवृक्षपर्णानि च दैवयोगाज्जातं च सर्वं शिवपूजनं तत्॥ ३३.१२ ॥
गंडूषवारिणा तेन स्नपनं च कृतं महत्॥ बिल्वपत्रैरसंख्यातैरर्चनं महत्कृतम्॥ ३३.१३ ॥
अज्ञानेनापि भो विप्राः पुष्कसेन दुरात्मना॥ माघमासेऽसिते पक्षे चतुर्दश्यां विधूदये॥ ३३.१४ ॥
पुष्कसोऽथ दुराचारो वॉक्षादवततार सः॥ आगत्य जलसंकाशं मत्स्यान्हंतुं प्रचक्रमे॥ ३३.१५ ॥
लुब्ध कस्यापि भार्याभून्नाम्ना चैव घनोदरी॥ दुष्टा सा पापनिरता परद्रव्यापहारिणी॥ ३३.१६ ॥
गृहान्निर्गत्य सायाह्ने पुरद्वारबहिः स्थिता॥ वनमार्गं प्रपश्यंती पत्युरागमनेच्छया॥ ३३.१७ ॥
कभी-कभी क्रोध में आकर वह अनेक बिल्व पत्र तोड़कर नीचे गिरा देता था। (हवा के झोंके से) वे एक लिंग पर गिरे जो कि श्रीवृक्ष (बिल्व वृक्ष) की जड़ पर था। कभी-कभी वह दुष्ट व्यक्ति कुल्ला करता था और वह जल शिवलिंग पर गिर जाता था। बिल्व वृक्ष के पत्ते भी गिर गए। इस प्रकार, सौभाग्य और सुखद संयोग से उस वनपाल का कार्य शिव की पूजा बन गया। चुल्लू भर पानी से (शिव) स्नान का महान संस्कार एवं बिल्वपत्र की असंख्य पत्तियों के साथ पूजा का महान अनुष्ठान भी, हे ब्राह्मणों, उस दुष्ट-बुद्धि पुष्कस द्वारा अज्ञानता में किया गया था। माघ महीने के कृष्ण पक्ष के चौदहवें दिन जब अर्धचंद्र अस्त होने वाला था (भोर के समय) तो दुष्ट आचरण वाला वह पुष्का पेड़ से नीचे उतर गया। जलाशय के पास आकर वह मछलियाँ पकड़ने (और मारने) लगा। उस पुष्कस की पत्नी घनोदरी नाम से जानी जाती थी। वह दुष्ट थी और दूसरों का धन चुरा लेती थी। वह पाप करने में लगी हुई थी। सांझ को वह अपने घर से निकलकर नगर के फाटक के बाहर खड़ी हुई। वह अपने पति के आगमन पर उनसे मिलने की इच्छा से जंगल की ओर जाने वाले मार्ग की ओर देख रही थी।
चिराद्भर्तरी नायाते चिन्तयामास लुब्धकी॥ अद्य सायाह्नवेलायामागताः सर्वलुब्धकाः॥ ३३.१८ ॥
तमः स्तोमेन संछन्नाश्चतस्रो विदिशो दिशः॥ रात्रौ यामद्वयं यातं किं मतंगः समागतः॥ ३३.१९ ॥
किं वा केसरलोभेन सिंहेनैव विदारितः॥ किं भुजंगफणारत्नहारी सर्पविषार्दितः॥ ३३.२० ॥
किं वा वराहदंष्ट्राग्रघातैः पंचत्वमागतः॥ मधुलोभेन वृक्षाग्रात्स वै प्रपतितो भुवि॥ ३३.२१ ॥
क्वान्वेषयामि पृच्छामि क्व गच्छामि च कं प्रति॥ एवं विलप्य बहुधा निवृत्ता स्वं गृहं प्रति॥ ३३.२२ ॥
नैवान्नं नो जलं किंचिन्न भुक्तं तद्दिने तया॥ चिंतयंती पतिं चापि लुब्धकी त्वयन्निशाम्॥ ३३.२३ ॥
अथ प्रभाते विमले पुष्कसी वनमाययौ॥ अशनार्थं च तस्यान्नमादाय त्वरिता सती॥ ३३.२४ ॥
भ्रममाणावने तस्मिन्ददर्श महतीं नदीम्॥ तस्यास्तीरे समासीनं स्वपतिं प्रेक्ष्य हर्षिता॥ ३३.२५ ॥
जब बहुत देर होने पर भी उसका पति नहीं लौटा तो शिकारिका सोचने लगी - बाकी सभी शिकारी और बहेलिये आज शाम को लौट आए हैं।' चारों मुख्य बिंदु और मध्यवर्ती भाग अँधेरे के ढेर से ढक गए हैं। रात्रि में दो यम (2x3 = 6 घंटे) व्यतीत हो चुके हैं। क्या वनपाल अभी तक आया है? क्या उसे शेर ने टुकड़े-टुकड़े कर डाला था, क्योंकि उसने अयाल का लालच किया था? क्या उसे साँपों के जहर से यातना दी गई थी और वह पीड़ित था क्योंकि वह साँपों के फनों से मणियों और मणियों को निकालने वाला था? क्या वह सूअरों के घुमावदार दाँतों की नोकों से टकराकर मर गया? क्या वह शहद की लालसा के कारण जिस पेड़ पर चढ़ गया था, उसकी चोटी से वह ज़मीन पर गिर पड़ा? मैं कहाँ पूछताछ करूँ? मैं किससे पूछूँ? मैं किसके पास जाऊँ? इस प्रकार नाना प्रकार से विलाप करती हुई वह घर को लौट आयी। उस पूरे दिन में उसने कुछ भी न खाया। यहां तक कि पानी भी नहीं पिया। बहेलिये की पत्नी पूरी रात अपने पति के बारे में सोचती रही। भोर के समय जब सब कुछ अशुद्धियों (अर्थात् अंधकार) से मुक्त हो गया, तो पुष्कसी उसके खाने के लिए भोजन लेकर शीघ्र ही जंगल में चली गई। जंगल में घूमते-घूमते उसे एक बड़ी नदी दिखाई दी। अपने पति को किनारे पर बैठा देखकर वह प्रसन्न हो गयी।
तदन्नं कूलनः स्थाप्य नदीं तर्तुं प्रचक्रमे॥ निरीक्ष्य चाथ मत्स्यान्स जालप्रोतान्समानयत्॥ ३३.२६ ॥
तावत्तयोक्तश्चण्डोऽसावेहि शीघ्रं च भक्षय॥ अन्नं त्वदर्थमानीतमुपोष्य दिवसं मया॥ ३३.२७ ॥
कृतं किमद्य रे मंद गतेऽहनि च किं कृतम्॥ नाऽशितं च त्वया मूढ लंघितेनाद्य पापिना॥ ३३.२८ ॥
नद्यां स्नातौ तथा तौ च दम्पती च शुचि व्रतौ॥ यावद्गतश्च भोक्तुं स तावच्छ्वा स्वयमागतः॥ ३३.२९ ॥
तेन सर्वं भक्षितं च तदन्नं स्वयमेव हि॥ चंडी प्रकुपिता चैव श्वानं हंतुमुपस्थिता॥ ३३.३० ॥
उसने भोजन तट पर रखा, और नदी पार करने लगी। उसे देखते ही वह अपने जाल में फँसी मछली को ले आया। उस समय तक कैंडा ने कहा, “जल्दी आओ। अपना भोजन लो. मैंने दिन भर व्रत रखा है और तुम्हारे लिए भोजन लाया हूँ। आज आपने क्या किया है? हे मंदबुद्धि, कल क्या किया था? क्या तुमने कुछ भी नहीं खाया, हे मूर्ख व्यक्ति? हे पापी, क्या तूने भोजन करना छोड़ दिया?” शुद्ध पवित्र संस्कारों के उस जोड़े ने नदी में स्नान किया। जब वह अपना भोजन लेने के लिए (दूसरे किनारे पर) गया तो एक कुत्ता उधर आ गया। सारा खाना उसने खा लिया महिला क्रोधित हो गई और कुत्ते को मारने के लिए आगे बढ़ी।
आवयोर्भक्षितं चान्नमनेनैव च पापिना॥ किं च भक्षयसे मूढ भविताद्य वुभुक्षितः॥ ३३.३१ ॥
एवं तयोक्तश्चण्डोऽसौ बभाषे तां शिवप्रियः॥ यच्छुना भक्षितं चान्नं तेनाहं परितोषितः॥ ३३.३२ ॥
किमनेन शरीरेण नश्वरेण गतायुषा॥ शरीरं दुर्लभं लोके पूज्यते क्षणभंगुरम्॥ ३३.३३ ॥
ये पुष्णंति निजं देहं सर्वभावेन चाहताः॥ मूढास्ते पापिनो ज्ञेया लोकद्वयबहिष्कृताः॥ ३३.३४ ॥
तस्मान्मानं परित्यज्य क्रोधं च दुरवग्रहम्॥ स्वस्था भव विमर्शेन तत्त्वबुद्ध्या स्थिरा भव॥ ३३.३५ ॥
हमारा भोजन इस पापी अभागे ने खा लिया। तुम क्या खाओगे, हे मंदबुद्धि? अब तो तुम्हें भूखा ही रहना पड़ेगा। उसके ऐसा कहने पर (निंदापूर्वक) चंड, जो शिव का प्रिय (भक्त) बन गया था, उससे बोला: “कुत्ते ने जो भोजन खाया है, उससे मैं तृप्त हो गया हूं- दीर्घायु से रहित नाशवान शरीर से क्या लाभ?” क्षणभंगुर अस्तित्व के इस अभागे शरीर की संसार में पूजा हो रही है। जो लोग भावनात्मक लगाव से अभिभूत होकर अपने शरीर का पोषण करते रहते हैं, वे मूर्ख हैं। उन्हें पापियों के रूप में जाना जाना चाहिए, दोनों लोकों से बहिष्कृत। अत: मिथ्या अभिमान और अनर्गल क्रोध का त्याग करो। (अच्छे और बुरे के बीच) विवेक से युक्त रहो। वास्तविकता पर आधारित बुद्धि के माध्यम से (अर्थात् वास्तविकता के ज्ञान के माध्यम से) स्थिर रहो।'
बोधिता तेन चंडी सा पुष्कसेन तदा भृशम्॥ जागरादि च संप्राप्तः पुष्कसोऽपि चतुर्दशीम्॥ ३३.३६ ॥
शिवरात्रिप्रसंगाच्च जायते यद्ध्यसंशयम्॥ तज्ज्ञानं परमं प्राप्तः शिवरात्रिप्रसंगतः॥ ३३.३७ ॥
यामद्वयं च संजातममावास्यां तु तत्र वै॥ आगताश्च गणास्तत्र बहवः शिवनोदिताः॥ ३३.३८ ॥
विमानानि बहून्यत्र आगतानि तदंतिकम्॥ दृष्टानि तेन तान्येव विमानानि गणास्तथा॥ ३३.३९ ॥
उवाच परया भक्त्या पुष्कसोऽपि च तान्प्रति॥ कस्मात्समागता यूयं सर्वे रुद्राक्षधारिणः॥ ३३.४० ॥
विमानस्थाश्च केचिच्च वृषारूढाश्च केचन॥ सर्वे स्फटिकसंकाशाः सर्वे चंद्रार्द्धशेखराः॥ ३३.४१ ॥
कपर्द्दिनश्चर्मपरीतवाससो भुजंगभोगैः कृतहारभूषणाः॥ श्रियान्विता रुद्रसमानवीर्या यथातथं भो वदतात्मनोचितम्॥ ३३.४२ ॥
पुष्कसेन तदा पृष्टा ऊचुः सर्वे च पार्पदाः॥ रुद्रस्य देवदेवस्य संनम्राः कमलेक्षणाः॥ ३३.४३ ॥
तब वह भयंकर स्त्री पुष्कस से अत्यंत प्रबुद्ध हो गई थी। पुष्कस ने चतुर्दशी की रात्रि में जागने का अनुष्ठान किया था। शिवरात्रि से संबंध होने पर उन्हें वह पूर्ण ज्ञान प्राप्त हुआ जो निस्संदेह शिवरात्रि के समय ही उत्पन्न होता है। दो यम (अर्थात् छह घंटे) बीत गए और अमावस्या प्रारंभ हो गई। शिव द्वारा नियुक्त अनेक गण वहाँ आये। बहुत से हवाई रथ भी वहां उसके पास आ गए। वे हवाई रथ और गण उन्हें दिखाई दिये। पुष्कस ने बड़ी भक्ति के साथ उनसे कहा: “आप कहाँ से आए हैं? आप सभी लोग रुद्राक्ष की माला धारण किये हैं। आप में से कुछ लोग हवाई रथों पर सवार हैं। बैल पर सवार हैं। आप सभी स्फटिक के समान हैं। आप सभी के पास मुकुट के रूप में अर्धचंद्र है। आप सबके बाल उलझे हुए (जटायें) हैं। खालें आपकी वस्त्र हैं। नागों को आभूषणों के रूप में पहन रहे हैं। आप सभी गौरवशाली विशेषताओं से सुसज्जित हैं। आपकी वीरता रुद्र के समान है। विशेष रूप से और बिल्कुल स्पष्ट करें कि आपका क्या औचित्य है।" पुष्कस के पूछने पर, देवों के स्वामी रुद्र के सभी कमल-नयन पार्षदों (परिचारकों) ने बहुत विनम्रता से कहा:
॥गणा ऊचुः॥
प्रेषिताः स्मो वयं चंड शिवेन परमेष्ठिना॥ आगच्छ त्वरितो भुत्वा सस्त्रीको या नमारुह॥ ३३.४४ ॥
लिंगार्च्चनं कृतं यच्च त्वया रात्रौ शिवस्य च॥ तेन कर्मविपाकेन प्राप्तोऽसि शिवसन्निधिम्॥ ३३.४५ ॥
तथोक्तो वीरभद्रेण उवाच प्रहसन्निव॥ पुष्कसोऽपि स्वया बुद्ध्या प्रस्तावसदृशं वचः॥ ३३.४६ ॥
गणों ने कहा: हे चण्ड! हमें परमेष्ठिन भगवान शिव ने भेजा है। चलो भी। जल्दी करो। अपनी पत्नी सहित गाड़ी में बैठो। तुम्हारे द्वारा रात्रि में शिव लिंग की पूजा की गयी है। उस अच्छे संस्कार के फलस्वरूप तुम्हें शिव का सानिध्य प्राप्त हुआ है। वीरभद्र के इस प्रकार कहने पर पुष्कस ने भी हँसते हुए, अपनी बुद्धि के अनुसार, अवसर के अनुरूप निम्नलिखित शब्द कहे।
॥पुष्कस उवाच॥
किं मया कृतमद्यैव पापिना हिंसकेन च॥ मृगयारसिकेनैव पुष्कसेन दुरात्मना॥ ३३.४७ ॥
पापाचारो ह्यहं नित्यं कथं स्वर्गं व्रजाम्यहम्॥ कथं लिंगार्चनमिदं कृतमस्ति तदुच्यताम्॥ ३३.४८ ॥
परं कौतुकमापन्नः पृच्छामि त्वां यथातथम्॥ कथयस्व महाभाग सर्वं चैव यथाविधि॥ ३३.४९ ॥
इत्येवं पृच्छतस्तस्य पुष्कसस्य यथाविधि॥ कथयामास तत्सर्वं शिवधर्म मुदान्वितः॥ ३३.५० ॥
पुष्कस ने कहा: मुझ पापी, हिंसक उत्पीड़क, शिकार में रुचि रखने वाले दुष्ट-मन वाले पुष्कस ने आज क्या अच्छा किया है? मैं निरन्तर पाप करता आया हूँ। मैं स्वर्ग में कैसे जा सकता हूँ? लिंग की पूजा कैसे की जाती थी? “इसे स्पष्ट कीजिये मेरी जिज्ञासा बहुत बढ़ गई है। मैं आपसे यथार्थ पूछ रहा हूं। हे महान भाग्य के देवता, सब कुछ उचित क्रम में समझाओ। जैसे ही पुष्कस ने इन प्रश्नों को उचित ढंग से रखा, वीरभद्र ने बड़े आनंद के साथ शैव संस्कारों का पूर्ण वर्णन किया।
॥वीरभद्र उवाच॥
देवदेवो महादेवो देवानां पतिरीश्वरः॥ परितुष्टोऽद्य हे चंड स महेश उमापतिः॥ ३३.५१ ॥
प्रासंगिकतया माघे कृतं लिंगार्चनं त्वया॥
शिवतुष्टिकरं चाद्य पूतोऽसि त्वं न संशयः॥ शिवरात्र्यां प्रसंगेन कृतमर्चनमेव च॥ ३३.५२ ॥
कोलं निरीक्षमाणेन बिल्वपत्राणि चैव हि॥
च्छेदितानि त्वया चंड पतितानि तदैव हि॥ लिंगस्य मस्तके तानि तेन त्वं सुकृती प्रभो॥ ३३.५३ ॥
ततश्च जागरो जातो महान्वृक्षोपरि ध्रुवम्॥ तेनैव जागरेणैव तुतोष जगदीश्वरः॥ ३३.५४ ॥
छलेनैव महाभाग कोलसंदर्शनेन हि॥ शिवरात्रिदिने चात्र स्वप्नस्ते न च योषितः॥ ३३.५५ ॥
तेनोपवासेन च जागरेण तुष्टो ह्यसौ देववरो महात्मा॥ तव प्रसादाय महानुभावो ददाति सर्वान्वरदो महांश्च॥ ३३.५६ ॥
एवमुक्तस्तदा तेन वीरभद्रेण धीमता॥ पुष्कसोऽपि विमानाग्र्यमारुहोह च पश्यताम्॥ ३३.५७ ॥
गणानां देवतानां च सर्वेषां प्राणिनामपि॥ तदा दुंदुभयो नेदुर्भेर्यस्तूर्याण्यनेकशः॥ ३३.५८ ॥
वीणावेणुमृदंगानि तस्य चाग्रे गतानि च॥ जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः॥ ३३.५९ ॥
विद्याधरगणाः सर्वे तुष्टुवुः सिद्धचारणाः॥
चामरैवर्वीज्यमानो हि च्छत्रैश्च विविधैरपि॥ महोत्सवेन महता आनीतो गंधमादनम्॥ ३३.६० ॥
वीरभद्र ने कहा: देवों के देव महादेव, देदीप्यमानों के स्वामी ईश्वर, उमा के पति महेश आज प्रसन्न हैं, हे चण्ड। माघ माह में संयोगवश तुम्हारे द्वारा लिंग की पूजा की गयी थी। यह शिव की प्रसन्नता का कारण है। निस्सन्देह आज तू पवित्र हो गया है। पूजा संयोगवश शिवरात्रि की रात्रि को की गई थी। हे चण्ड! जंगली सूअर की ताक में बिल्ववृक्ष की पत्तियाँ तुमने ही तोड़ी थीं। उसी समय, वे लिंग के सिर पर गिर गये। अत: हे पवित्र प्रभु, आप गुणों से परिपूर्ण हो गये हैं। इसी प्रकार जागते रहने का महान् अनुष्ठान भी तूने वृक्ष पर किया। सारे जगत का प्रभु जागते रहने से प्रसन्न होता है। शिवरात्रि की रात्रि में जंगली सूअर को देखने के बहाने तुमको नींद नहीं आयी। न ही तुम्हारी पत्नी सोई। देवताओं में सबसे श्रेष्ठ भगवान महादेव, उस व्रत और रात्रि जागरण से प्रसन्न होते हैं। तुमको प्रसन्न करने के लिए महान उदार भगवान, वरदाता महादेव ने तुमको सभी उत्सव प्रदान किये। बुद्धिमान वीरभद्र के इस प्रकार कहने पर, पुष्कस उत्कृष्ट हवाई रथ पर चढ़ गया, जबकि गण, देवता और सभी जीवित प्राणी देख रहे थे। दुन्दुभि-नगाड़े बजने लगे। भेरी और कई संगीत वाद्ययंत्र बजाए गए। बाँसुरी, बाँसुरी और मृदंग आदि वाद्य उसके आगे-आगे चल रहे थे। गंधर्वों के देवताओं ने गाया; दिव्य युवतियों के समूह नृत्य कर रहे थे। विद्याधरों, सिद्धों और चारणों के सभी समूहों ने स्तुति की। पुष्कास को चौरियों से हवा दी जा रही थी। उन्हें विभिन्न प्रकार के छत्रों से सम्मानित किया गया। उन्हें बड़े उत्सव और समारोहों के साथ गंधमादन लाया गया।
शिवसान्निध्यमागच्चंडोसौ तेन कर्मणा॥ शिवरात्र्युपवासेन परं स्थानं समागमत्॥ ३३.६१ ॥
पुष्कसोऽपि तथा प्राप्तः प्रसंगेन सदाशिवम्॥ किं पुनः श्रद्धया युक्ताः शिवाय परमात्मने॥ ३३.६२ ॥
पुष्पादिकं फलं गंधं तांबूलं भक्ष्यमृद्धिमत्॥ ये प्रयच्छंति लोकेऽस्मिन्रुद्रास्ते नात्र संशयः॥ ३३.६३ ॥
चंडेन वै पुष्कसेन सफलं तस्य चाभवत्॥ प्रसंगेनापि तेनैव कृतं तच्चाल्पबुद्धिना॥ ३३.६४ ॥
इस चण्ड को उस पवित्र अनुष्ठान के फलस्वरूप शिव का सानिध्य प्राप्त हुआ। शिवरात्रि की रात्रि का उपवास करके उसे उत्तम लोक की प्राप्ति हुई। यहां तक कि एक पुष्कस और वह भी एक आकस्मिक पवित्र संस्कार के माध्यम से सदाशिव को प्राप्त हुआ। तो फिर उन लोगों के मामले में क्या जो परमात्मा शिव को प्राप्त करने में गहरी श्रद्धा रखते हैं? (अर्थात जो भगवान शिव की नित्य पूजा करते है) इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग इस संसार में भगवान शिव को फूल आदि, फल, गंध, पान और समृद्ध भोजन अर्पित करते हैं, वे स्वयं रुद्र हैं। संयोगवश, सब कुछ पुष्कस चण्ड द्वारा किया गया था, जो तुच्छ बुद्धि का था। फिर भी उनका कार्य सार्थक रहा।
॥ऋषय ऊचुः॥
किं फलं तस्य चोद्देशः केन चैव पुना कृतम्॥ कस्माद्व्रतमिदं जातं कृतं केन पुरा विभो॥ ३३.६५ ॥
ऋषियों ने पूछा: क्या लाभ है? इसका प्रयोजन क्या है? यह पहले किसके द्वारा किया गया था? इस व्रत की उत्पत्ति कहाँ से हुई? हे पवित्र प्रभु, पहले यह किसके द्वारा निर्धारित किया गया था?
॥लोमश उवाच॥
यदा सृष्टं जगत्सर्वं ब्रह्मणा परमेष्ठिना॥ कालचक्रं तदा जातं पुरा राशिमन्विताम्॥ ३३.६६ ॥
द्वादश राशयस्तत्र नक्षत्राणि तथैव च॥ सप्तविंशतिसंख्यानि मुख्यानि सिद्धये॥ ३३.६७ ॥
एभिः सर्वं प्रचंडं च राशिभिरुडुभिस्तथा॥ कालचक्रान्वितः कालः क्रीडयन्सृजते जगत्॥ ३३.६८ ॥
आब्रह्मस्तंबपर्यंतं सृजत्य वति हंति च॥ निबद्धमस्ति तेनैव कालेनैकेन भो द्विजाः॥ ३३.६९ ॥
कालो हि बलवाँल्लोके एक एव न चापरः॥ तस्मात्कालात्मकं सर्वमिदं नास्त्यत्र संशयः॥ ३३.७० ॥
आदौ कालः कालनाच्च लोकनायकनायकः॥ ततो लोका हि संजाताः सृष्टिश्च तदनंतरम्॥ ३३.७१ ॥
लोमश ऋषि ने कहा: जब संपूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना ब्रह्मा परमेष्ठिन द्वारा की गई, तो समय का पहिया भी राशियों के साथ बहुत पहले विकसित हुआ था। उद्देश्यों की प्राप्ति हेतु राशियाँ बारह होती हैं तथा प्रमुख नक्षत्रों की संख्या सत्ताईस होती है। समय का पहिया इन राशियों और नक्षत्रों के साथ बहुत उग्र होता है। इस कालचक्र के साथ, काल खेल-खेल में इस ब्रह्मांड का निर्माण करता है। हे ब्राह्मणों, काल ब्रह्मा से लेकर घास के तिनके तक हर चीज़ की रचना, रक्षा और विनाश करता है। सब कुछ काल से जुड़ा हुआ है। सचमुच काल बहुत शक्तिशाली है । यह अपनी तरह का एकमात्र है। (वहाँ) काल के अलावा और कुछ नहीं है। अतः ये सभी दृश्यमान जगत् काल की प्रकृति के हैं। इसमें कोई संदेह नहीं। काल गणना के कारण विश्व के सभी नेताओं का नेता काल है। संसारों का जन्म वहीं से हुआ है। रचना इसके बाद आती है।
सृष्टेर्लवो हि संजातो लवाच्च क्षणमेव च॥ क्षणाच्च निमिषं जातं प्राणिनां हि निरंतरम्॥ ३३.७२ ॥
निमिषाणां च षष्ट्या वै फल इत्यभिधीयते॥ पंचदश्या अहोरात्रैः पक्षइत्यभिधीयते॥ ३३.७३ ॥
पक्षाभ्यां मास एव स्यान्मासा द्वादश वत्सरः॥ तं कालं ज्ञातुकामेन कार्यं ज्ञानं विचक्षणैः॥ ३३.७४ ॥
प्रतिपद्दिनमारभ्य पौर्णमास्यंतमेव च॥ पक्षं पूर्णो हि यस्माच्च पूर्णिमेत्यभिधीयते॥ ३३.७५ ॥
पूर्णचंद्रमसी या तु सा पूर्णा देवताप्रिया॥ नष्टस्तु चंद्रो यस्यां वा अमा सा कथिता बुधैः॥ ३३.७६ ॥
अग्निष्वात्तादिपितॄणां प्रियातीव बभूव ह॥
त्रिंशद्दिनानि ह्येतानि पुण्यकालयुतानि च॥ तेषां मध्ये विशेषो यस्तं श्रृणुध्वं द्विजोत्तमाः॥ ३३.७७ ॥
सृष्टि से लव (अर्थात् समय की सबसे छोटी इकाई) का जन्म होता है। लव से, क्षण का जन्म होता है; क्षण से निमिष (अर्थात पलक झपकते समय) का जन्म होता है। यह सभी जीवित प्राणियों में निरंतर होता रहता है। साठ निमिषों से एक पल बनता है। पन्द्रह दिन और रात मिलकर एक पक्ष बनाते हैं। दो पक्ष एक मास (महीना) बनाते हैं; बारह मास से एक वत्सर (वर्ष) बनता है। काल को जानने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को विशेषज्ञों से ज्ञान प्राप्त करना चाहिए। प्रतिपदा (चन्द्र पक्ष, शुक्लपक्ष के प्रथम दिन) से पूर्णिमा तक की गणना करने पर पखवाड़ा पूर्ण (पूर्ण) हो जाता है। इसलिए पूर्ण चंद्र दिवस को पूर्णिमा कहा जाता है। जिस दिन चन्द्रमा पूर्ण होता है उसे पूर्ण (पूर्णिमा) कहते हैं। यह देवों का प्रिय दिन है। जिस दिन चंद्रमा लुप्त हो जाता है, उस दिन को विद्वान लोग अमा कहते हैं। यह अग्निष्वात्त से आरंभ होने वाले पितरों का अत्यंत प्रिय है। इन सभी तीस दिनों में कुछ निश्चित शुभ मुहूर्त होते हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, उनके कुछ विशेष लक्षण सुनो।
योगानां वा व्यतीपात ऊडूनां श्रवणस्तथा॥ अमावास्या तिथीनां च पूर्णिमा वै तथैव च॥ ३३.७८ ॥
संक्रांतयस्तथाज्ञेयाः पवित्रा दानकर्मणि॥ तथाष्टमी प्रिया शंभोर्गणेशस्य चतुर्थिका॥ ३३.७९ ॥
पञ्चमी नागराजस्य कुमारस्य च षष्ठिका॥ भानोश्च सप्तमी ज्ञेया नवमी चण्डिकाप्रिया॥ ३३.८० ॥
ब्रह्मणो दशमी ज्ञेया रुद्रस्यैकादशी तथा॥ विष्णुप्रिया द्वादशी च अंतकस्य त्रयोदशी॥ ३३.८१ ॥
चतुर्द्दशी तथा शंभोः प्रिया नास्त्यत्र संशयः॥
निशीथसंयुता या तु कृष्णपक्षे चतुर्द्दशी॥ उपोष्या सा तिथिः श्रेष्ठा शिवसायुज्यकारिणी॥ ३३.८२ ॥
शिवरात्रितिथिः ख्याता सर्वपापप्रणाशिनी॥ अत्रैवोदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्॥ ३३.८३ ॥
योगों में (विशेष रूप से समय का विभाजन; ऐसे 27 योग हैं) व्यतिपात; सितारों के बीच श्रवण; तिथियों के बीच अमावस्या, पूर्णिमा और संक्रांति (यानी जब सूर्य एक राशि से दूसरे राशि में प्रवेश करता है) - इन्हें धर्मार्थ उपहारों के संस्कार के लिए पवित्र माना जाना चाहिए। अष्टमी (अर्थात एक पखवाड़े में 8वां दिन) शंभू का प्रिय और गणेश का चतुर्थि का (चौथा दिन) है। पाँचवाँ दिन नागों के राजा का प्रिय है। कुमार (स्कंद) का छठा दिन। सातवाँ दिन सूर्य का प्रिय है और नौवाँ दिन चण्डिका को प्रिय है। दसवाँ दिन ब्रह्मा का (प्रिय) है। ग्यारहवाँ दिन रुद्र का है। बारहवां दिन विष्णु का प्रिय है। तेरहवां दिन अंतका (अर्थात् मृत्यु के देवता) का है। चौदहवाँ दिन शम्भु को प्रिय है। इसके बारे में कोई संदेह नहीं है। अंधेरे आधे (कृष्णपक्ष) की चतुर्दशी जो आधी रात तक चलती है वह एक तिथि (चंद्र दिवस) है जिस पर व्यक्ति को उपवास करना चाहिए यह बहुत उत्कृष्ट है और शिव के साथ सायुज्य की प्राप्ति के लिए अनुकूल है। शिवरात्रि की तिथि को सभी पापों का नाश करने वाले के रूप में जाना जाता है। इस संदर्भ में वे इस प्राचीन कथा का उद्धरण देते हैं।
ब्राह्मणी विधवा काचित्पुरा ह्यासीच्च चंचला॥ श्वपचाभिरता सा च कामुकी कामहेतुतः॥ ३३.८४ ॥
तस्यां तस्य सुतो जातः श्वपचस्य दुरात्मनः॥ दुः सहो दुष्टनामात्मा सर्वधर्मबहिष्कृतः॥ ३३.८५ ॥
महापापप्रयोगाच्च पापमारभते सदा॥ कितवश्च सुरापायी स्तेयी च गुरुतल्पगः॥ ३३.८६ ॥
मृगयुश्च दुरात्मासौ कर्मचण्डाल एव सः॥
अधर्मिष्ठो ह्यसद्वृत्तः कदाचिच्च शिवालयम्॥ शिवरात्र्यां च संप्राप्तो ह्युषितः शिवसन्निधौ॥ ३३.८७ ॥
श्रवणं शैवशास्त्रस्य यदृच्छाजातमंतिके॥ शिवस्य लिंगरूपस्य स्वयंभुवो यदा तदा॥ ३३.८८ ॥
स एकत्रोषितो दुष्टः शिवरात्र्यां तु जागरात्॥ तेन कर्मविपाकेन पुण्यां योनिमवाप्तवान्॥ ३३.८९ ॥
भुक्त्वा पुण्यतामाँल्लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः॥ चित्रांगदस्य पुत्रोभूद्भूपालेश्वरलक्षणः॥ ३३.९० ॥
वहाँ एक कामातुर ब्राह्मण विधवा थी। वह एक चाण्डाल से प्रेम करती थी। वह केवल वासना के कारण उसकी प्रेमिका बन गई। उसके और दुष्ट बुद्धि वाले चांडाल के यहां एक पुत्र का जन्म हुआ। उसका नाम और आत्मा दोनों ही दुराचारी थे और वह असहनीय था। उन्हें सभी पवित्र संस्कारों से बहिष्कृत कर दिया गया था। पापी स्वभाव से प्रेरित होकर उसने सदैव पाप कर्म करना प्रारम्भ कर दिया। वह जुआरी, शराब का आदी, चोर और पर स्त्रीगमनी था। वह एक क्रूर शिकारी था, अपने कार्यों से भी एक सच्चा चांडाल था। वह सदैव बुरे कार्यों में लगा रहता था और दुष्ट होते हुए भी एक बार शिवरात्रि की रात शिव मंदिर में गया। वह वहां शिव की उपस्थिति में रहा। संयोगवश उसने शिव पंथ के धर्मग्रंथों को समीप से सुना। समय-समय पर, उसे लिंग के रूप में शिव के दर्शन करने का अवसर मिला जो कि स्वयंभू था। यद्यपि वह एक दुष्ट व्यक्ति था, फिर भी शिव की उपस्थिति में रहने और शिवरात्रि की रात जागने के पवित्र अनुष्ठान के कारण उसे मेधावी जन्म प्राप्त हुआ। उसने पुण्यमय लोकों में सुख भोगा और वहाँ अनेक वर्ष व्यतीत किये। अंततः वह एक महान राजा के सभी गुणों से युक्त चित्रांगद का पुत्र बन गया।
नाम्ना विचित्रवीर्योऽसौ सुभगः संदुरी प्रियः॥ राज्यं महत्तरं प्राप्य निःस्तंभो हि महानभूत्॥ ३३.९१ ॥
शिवे भक्तिं प्रकुर्वाणः शिवकर्मपरोऽभवत्॥
शैवशास्त्रं पुरस्कृत्य शिवपूजनतत्परः॥ रात्रौ जागरणं यत्नात्करोति शिवसन्निधौ॥ ३३.९२ ॥
शिवस्य गाथा गायंस्तु आनंदाश्रुकणान्मुहुः॥ प्रमुंचंश्चैव नेत्राभ्यां रोमांचपुलकावृतः॥ ३३.९३ ॥
आयुष्यं च गतं तस्य शिवध्यानपरस्य च॥ शिवो हि सुलभो लोके पशूनां ज्ञाननिनामपि॥ ३३.९४ ॥
संसेवितुं सुखप्राप्त्यै ह्येक एव सदाशिवः॥ शिवरात्र्युपवासेन प्राप्तो ज्ञानमनुत्तमम्॥ ३३.९५ ॥
ज्ञानात्सर्वमनुप्राप्तं भूतसाम्यं निरंतरम्॥
सर्वभूतात्मकं ज्ञात्वा केवलं च सदा शिवम्॥ विना शिवेन यत्किंचिन्नास्ति वस्त्वत्र न क्वचित्॥ ३३.९६ ॥
उन्हें विचित्रवीर्य नाम से जाना जाता था । वह बहुत सुन्दर था और सुन्दर स्त्रियों का शौकीन था। विशाल राज्य प्राप्त करने के बाद वह सभी का बहुत बड़ा समर्थक बन गया। शिव की भक्ति करते हुए, वह शिव-संप्रदाय के पवित्र अनुष्ठानों में संलग्न हो गए। वह शैव पंथ के शास्त्रीय ग्रंथों के अनुसार शिव की पूजा करने के इच्छुक थे। उन्होंने शिव की उपस्थिति में रात्रि जागरण का अनुष्ठान निष्ठापूर्वक किया। शिव के कार्यों की प्रशंसा के गीत गाते हुए, वह बार-बार अपनी आँखों से प्रसन्नता के आँसू बहाते थे। उन्हें हर्षोल्लास का रोमांच अनुभव होता था। सारा जीवन इसी तरह बीत गया, जब उन्होंने अपना ध्यान शिव के ध्यान में समर्पित कर दिया। वास्तव में, शिव की पहुंच जानवरों के साथ-साथ बुद्धिमानों और विद्वानों तक भी आसान है। सेवा करने के लिए और सुख प्राप्त करने के लिए, एकमात्र (देवता) सदाशिव हैं। शिवरात्रि का व्रत करके उन्होंने उत्तम ज्ञान प्राप्त किया। सभी जीवित प्राणियों के साथ समानता सहित, सब कुछ ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। अकेले सदाशिव, सभी की अंतर्निहित आत्मा, सभी के समान होने का एहसास करने के बाद, उन्होंने मुक्ति प्राप्त की। शिव के बिना यहां या अन्यत्र कोई वस्तु नहीं है।
एवं पूर्णं निष्प्रपंचं ज्ञानं प्राप्नोति दुर्लभम्॥ प्राप्तज्ञानस्तदा राजा जातो हि शिववल्लभः॥ ३३.९७ ॥
मुक्तिं सायुज्यतां प्राप्तः शिवरात्रेरुपोषणात्॥ तेन लब्धं शिवाज्जन्म पुरा यत्कथितं मया॥ ३३.९८ ॥
दाक्षायणीवीयो गाच्च जटाजूटेन विस्तरात्॥
य उत्पन्नो मस्तकाच्च शिवस्य परमात्मनः॥ वीरभद्रेति विख्यातो दक्षयज्ञविनाशनः॥ ३३.९९ ॥
शिवरात्रिव्रतेनैव तारिता बहवः पुरा॥ प्राप्ताः सिद्धिं पुरा विप्रा भरताद्याश्च देहिनः॥ ३३.१०० ॥
मांधाता धुन्धुमारिश्च हरिश्चन्द्रादयो नृपाः॥ प्राप्ताः सिद्धिमनेनेव व्रतेन परमेण हि॥ ३३.१०१ ॥
ततो गिरीशो गिरिजासमेतः क्रीडान्वितोऽसौ गिरिराजमस्तके॥ द्यूतं तथैवाक्षयुतं परेशो युक्तो भवान्या स भृशं चकार॥ ३३.१०२ ॥
इस प्रकार व्यक्ति को पार्थिव संसार से असंबंधित, भगवान का दुर्लभ ज्ञान प्राप्त होता है। आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के बाद राजा शिव का प्रिय (भक्त) बन गया। शिवरात्रि की रात को उपवास करके उन्होंने सायुज्य रूप से मुक्ति प्राप्त की। उसे पहले जो कुछ प्राप्त हुआ था, वह मैंने बता दिया है। दक्ष की पुत्री से विमुख होने के कारण क्रोधित भगवान शिव ने अपनी जटाओं को जमीन पर मारा। उस समय, दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने वाले, वीरभद्र के नाम से प्रसिद्ध देवता, परमात्मा शिव के माथे से प्रकट हुए थे। पूर्व में शिवरात्रि के पवित्र अनुष्ठान के माध्यम से कई लोगों को मुक्ति मिल चुकी है। हे ब्राह्मणों, उन्होंने पहले ही सिद्धि प्राप्त कर ली थी। भरत से आरंभ करने वाली आत्माओं ने सिद्धि प्राप्त की। मान्धाता, धुन्धुमारी, हरिश्चंद्र और अन्य राजाओं ने केवल इस पवित्र अनुष्ठान के माध्यम से सिद्धि प्राप्त की। इसके बाद, गिरीश (शिव) कैलाश पर, गिरिजा (पार्वती) के साथ में खेल में व्यस्त हो गये। भगवान परेश ने भवानी की संगति में पासे का खेल (चौसर) खेला।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्त्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे केदारखंडे शिवरात्रिव्रतमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः॥ ३३ ॥
॥ हरिः ॐ तत्सच्छ्रीशिवार्पणमस्तु ॥
For the benefit of Kashi residents and devotees:-
From : Mr. Sudhanshu Kumar Pandey - Kamakhya, Kashi
काशीवासी एवं भक्तगण हितार्थ:-
प्रेषक : श्री सुधांशु कुमार पांडेय - कामाख्या, काशी
