Brihaspatishwar (बृहस्पतिश्वर - काशी में देव गुरु बृहस्पति द्वारा स्थापित शिवलिंग)

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Brihaspatishwar
बृहस्पतिश्वर

काशी में देव गुरु बृहस्पति द्वारा स्थापित शिवलिंग

दर्शन महात्म्य : गुरुवार, गुरुवार के साथ पुष्य नक्षत्र का संयोग

25 जनवरी 2024

गुरु, पुष्य नक्षत्र

आरम्भ: 08:16 ए एम, जनवरी 25

अन्त: 10:28 ए एम, जनवरी 26

26 सितम्बर 2024

गुरु, पुष्य नक्षत्र

आरम्भ: 11:34 पीएम, सितम्बर 26

अन्त: 01:20 ए एम, सितम्बर 28

24 अक्टूबर 2024

गुरु, पुष्य नक्षत्र

आरम्भ: 06:15 ए एम, अक्टूबर 24

अन्त: 07:40 ए एम, अक्टूबर 25


काशी में बृहस्पतिश्वर का दुष्प्रचार : दशाश्वमेध पर जिन्हे बृहस्पतिश्वर महादेव कहकर पूजित किया जा रहा है वास्तविकता में वह कलकत्ता के टैगोर परिवार का निजी मंदिर है। जिसमे अपने पूर्वज मोहन के नाम से लिंग स्थापित कर नामकरण परिवार द्वारा मोहनेश्वर किया गया था लेकिन विगत १५ से २० वर्षों में कुछ तथाकथित लोगों ने स्वार्थपूर्ति हेतु दशाश्वमेध स्थित मोहनेश्वर महादेव को बृहस्पतिश्वर के नाम से प्रचलित करने लगे हैं। स्कंदपुराण काशीखंड के अनुसार काशी में देवगुरु बृहस्पति द्वारा स्थापित मूल लिंग आत्मावीरेश्वर के समीप सिंधिया घाट पर काशीवासियों में प्रचलित है। इस दुष्प्रचार के चलते आम जनमानस, काशी में मूल बृहस्पतिश्वर शिवलिंग (सिंधिया घाट) के पूजन से वंचित हो रहा है।

स्कन्दपुराण (काशीखण्ड) - अध्यायः १७

।। गणावूचतुः ।।
सखे सुखं समाख्यावो नानाख्येयं तवाग्रतः । अध्वखेदापनोदाय पुनरस्याः पुरः कथाम्।। २४ ।।
विधेर्विधित्सतः पूर्वं त्रिलोकीरचनां मुदा । आविरासुः सुताः सप्त मानसाः स्वस्यसंनिभाः ।। २५ ।।
मरीच्यत्र्यंगिरो मुख्याः सर्वे सृष्टिप्रवर्तकाः । प्रजापतेरंगिरसस्तेष्वभूद्देवसत्तमः ।। २६ ।।
सुतश्चांगिरसो नाम बुद्ध्या विबुधसत्तमः । शांतो दांतो जितक्रोधो मृदुवाङ्निर्मलाशयः ।। २७ ।।
हे मित्र, ऐसी कोई वस्तु नहीं, जिसका वर्णन तुमसे न किया जा सके। यात्रा की थकान दूर करने के लिए हम इस नगर की कथा आनंद से सुनाएंगे। जब ब्रह्मा प्रसन्नतापूर्वक तीनों लोकों की रचना करने की इच्छा कर रहे थे, तब उनके सात मानसिक पुत्र उनके सामने प्रकट हुए, वे सभी उनके समान थे। इनमें मारीचि, अत्रि और अंगिरा प्रमुख थे। ये सभी सृजन कार्य में लगे हुए थे। उनमें से एक प्रजापति अंगिरा से आंगिरस (बृहस्पति) नामक पुत्र का जन्म हुआ। वह मेधावी लोगों में सबसे श्रेष्ठ थे। वह उच्च बुद्धि वाले विद्वानों में अग्रगण्य थे। वह इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण के साथ शांत थे। उन्होंने क्रोध पर विजय प्राप्त कर ली थी। वह वाणी में सौम्य और मन से शुद्ध थे।
वेदवेदार्थतत्त्वज्ञः कलासु कुशलोऽमलः । पारदृश्वा तु सर्वेषां शास्त्राणां नीतिवित्तमः ।। २८ ।।
हितोपदेष्टा हितकृदहितात्यहितः सदा । रूपवाञ्छीलसंपन्नो गुणवान्देशकालवित् ।। २९ ।।
सर्वलक्षणसंभार संभृतो गुरुवत्सलः । तताप तापसीं वृत्तिं काश्यां स महतीं दधत ।। ३० ।।
महल्लिंगं प्रतिष्ठाप्य शांभवं भूरिभावनः । अयुतं शरदां दिव्यं दिव्यतेजा महातपाः ।। ३१ ।।
ततः प्रसन्नो भगवान्विश्वेशो विश्वभावनः । आविर्भूय ततो लिंगान्महसां राशिरब्रवीत् ।। ३२ ।।
प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्तते । इति शंभुं समालोक्य तुष्टावेति स हृष्टवान् ।। ३३ ।।
वे वेदों के ज्ञाता थे और उनके अर्थों को भली-भांति समझते थे। वह दोषों से रहित तथा समस्त कलाओं में निपुण थे। उन्होंने सभी पवित्र विद्याओं में निपुणता प्राप्त कर ली थी। उत्कृष्ट नीतियों को जानने वालों में वह सबसे श्रेष्ठ व्यक्ति थे। वह इस बात के सलाहकार थे कि क्या अच्छा है। उन्होंने (दूसरों के लिए) हर काम लाभकारी किया। वह हमेशा उन लोगों के विरोधी थे जो दूसरों के कल्याण के प्रति पूर्वाग्रहपूर्ण कार्य करते थे। वह सुन्दर था और अच्छी आदतों तथा आचरण से सम्पन्न थे। उसमें अच्छे गुण थे। वह (कार्रवाई का) सही समय और स्थान जानते थे। वह अपने बड़ों के प्रिय थे। उसमें सभी अच्छे गुण थे। महान तपस्वियों की साधना को अपनाते हुए उन्होंने (बृहस्पति ने) काशी में तपस्या की। उन्होंने शंभु का एक महान लिंग स्थापित किया और ध्यान करते हुए दस हजार दिव्य वर्षों तक घोर तपस्या की। घोर तपस्या से उन्होंने दिव्य तेज प्राप्त किया। इससे ब्रह्माण्ड के रचयिता भगवान विश्वेश्वर विश्वनाथ प्रसन्न हो गये। लिंग से स्वयं को प्रकट करते हुए, तेज पुंज भगवान ने कहा: “मैं प्रसन्न हूं; जिस वरदान के बारे में आपने मन में सोचा है उसे बोलें। ऐसा कहे जाने पर अंगिरस अत्यंत प्रसन्न हुए और शंभु की ओर देखते हुए स्तुति की: - 
।। आंगिरस उवाच ।। ।।
जय शंकर शांत शशांकरुचे रुचिरार्थद सर्वद सर्वशुचे । 
शुचिदत्त गृहीत महोपहृते हृतभक्तजनोद्धततापतते ।। ३४ ।।
ततसर्वहृदंबर वरदनते नतवृजिनमहावन दाहकृते । 
कृतविविधचरित्रतनोसुतनो तनुविशिखविशोषणधैर्यनिधे ।। ३५ ।।
निधनादि विवर्जितकृतनतिकृत्कृतिविहितमनोरथपन्नगभृत् । 
नगभर्तृसुतार्पितवामवपुः स्ववपुःपरिपूरितसर्वजगत् ।। ३६ ।।
त्रिजगन्मयरूपविरूपसुदृग्दृगुदंचनकुंचन कृतहुतभुक् । 
भवभूतपतेप्रमथैकपते पतितेष्वपिदत्तकरप्रसृते ।। ३७ ।।
प्रसूताखिलभूतलसंवरणप्रणवध्वनिसौधसुधांशुधर । 
वरराजकुमारिकया परया परितः परितुष्ट नतोस्मि शिव ।। ३८ ।।
शिवदेव गिरीश महेश विभो विभवप्रद गिरिश शिवेशमृड । 
मृडयोडुपतिध्र जगत्त्रितयं कृतयंत्रणभक्तिविघातकृताम् ।। ३९ ।।
न कृतांत त एष बिभेभि हरप्रहराशु महाघममोघमते । 
नमतांतरमन्यदवैनि शिवं शिवपादनतेः प्रणतोस्मि ततः ।। ४० ।।
विततेऽत्र जगत्यखिलेऽघहरं हर तोषणमेव परं गुणवन् । 
गुणहीनमहीन महावलयं प्रलयांतकमीश नतोस्मि ततः ।। ४१ ।।
इति स्तुत्वा महादेवं विररामांगिरः सुतः । व्यतरच्च महेशानः स्तुत्या तुष्टो वरान्बहून् ।।४२।।

।। श्रीमहादेव उवाच ।। ।।
बृहता तपसानेन बृहतां पतिरेध्यहो । नाम्ना बृहस्पतिरिति ग्रहेष्वर्च्योभव द्विज ।। ४३ ।।
अस्माल्लिंगार्चनान्नित्यं जीवभूतोसि मे यतः । अतो जीव इति ख्यातिं त्रिषु लोकेषु यास्यसि ।।४४।।
वाचां प्रपंचैश्चतुरैर्निष्प्रपंचो यतः स्तुतः । अतो वाचां प्रपंचस्य पतिर्वाचस्पतिर्भव ।।४५।।
अस्य स्तोत्रस्य पठनादपि वागुदियाच्च यम् । तस्य स्यात्संस्कृता वाणी त्रिभिर्वर्षैस्त्रिकालतः ।। ४६ ।।

श्री महादेव ने कहा: हे ब्राह्मण, इस विस्तृत तपस्या के फलस्वरूप तुम देवताओं के गुरु बन जाओ। बृहस्पति के नाम से ग्रहों में पूजनीय हो जाओ। इस लिंग की आराधना से तुम मेरा अत्यंत महत्वपूर्ण जीवन बन गए हो। अत: तुम तीनों लोकों में 'जीव' नाम से जाने जाओगे। चूँकि अभूतपूर्व संसार से परे भगवान की स्तुति शब्दों के चतुर प्रदर्शन के माध्यम से की गई थी, इसलिए शब्दों की दुनिया के स्वामी वाचस्पति बनें। इस स्तुति के पाठ से वाणी की देवी स्तुतिकर्ता के सामने प्रकट हो जाती है। यदि वह तीन वर्ष तक तीन बार (प्रतिदिन) पाठ करता है, तो उसकी वाणी परिष्कृत और सुसंस्कृत हो जायेगी (यद्यपि स्तवन का पाठ सुनने से भी)।

समुत्पन्ने महाकार्ये न स बुद्ध्या प्रहीयते । यः पठिष्यत्यदः स्तोत्रं वायव्याख्यं दिनेदिने ।। ४७ ।।
अस्यस्तोत्रस्य पठनान्नियतं मम संनिधौ । न दुर्वृत्तौ प्रवृत्तिः स्यादविवेकवतां नृणाम् ।। ४८ ।।
अदः स्तोत्रं पठञ्जंतुर्जातुपीडां ग्रहोद्भवाम् । न प्राप्स्यति ततो जप्यमिदं स्तोत्रं ममाग्रतः ।। ४९ ।।
नित्यं प्रातः समुत्थाय यः पठिष्यति मानवः । इमां स्तुतिं हरिष्येऽहं तस्य बाधाः सुदारुणाः ।। ५० ।।

जो वायव्य नामक इस स्तवन को प्रतिदिन पढ़ता है, जब कोई बड़ा कार्य उसके सामने आता है तो वह अपनी बुद्धि की उपस्थिति नहीं खोता है। इस स्तुति को मेरी उपस्थिति में नियमित रूप से पढ़ने से विवेकहीन मनुष्य भी बुरे कार्य में प्रवृत्त नहीं होंगे। इस स्तोत्र का पाठ करने वाला कोई भी प्राणी (बुरे) ग्रहों से उत्पन्न होने वाले कष्ट को दूर कर सकता है। अत: यह स्तुति मेरे सामने ही पढ़ी जानी चाहिए। यदि कोई मनुष्य प्रतिदिन प्रातःकाल उठकर यह पाठ करेगा तो मैं उसकी समस्त भयंकर बाधाएँ दूर कर दूँगा।

त्वत्प्रतिष्ठितलिंगस्य पूजां कृत्वा प्रयत्नतः । इमां स्तुतिमधीयानो मनोवांछामवाप्स्यति ।। ५१ ।।
इति दत्त्वा वराञ्छंभुः पुनर्ब्रह्माणमाह्वयत् । सेंद्रान्देवगणान्सर्वान्सयक्षोरगकिन्नरान् ।। ५२ ।।
तानागतान्समालोक्य शिवो व्रह्माणमब्रवीत् । विधेविधेहि मद्वाक्यादमुं वाचस्पतिं मुनिम् ।। ५३ ।।
गुरुं सर्वसुरेंद्राणां परितः स्वगुणैर्गुरुम् । अभिषिंच विधानेन देवाचार्य पदे मुदे ।। ५४ ।।

जो मनुष्य आपके (आंगिरस या बृहस्पति) द्वारा स्थापित लिंग का विधिपूर्वक पूजन करके इस स्तवन को पढ़ता है, वह मानसिक रूप से जो चाहे प्राप्त कर लेता है। इस प्रकार वरदान देने के बाद, शंभू ने इंद्र, यक्ष, नाग और किन्नरों सहित सभी देव समूहों के साथ ब्रह्मा को पुनः बुलाया। उन्हें आते देख भगवान शिव ने ब्रह्मा से कहा: "हे ब्रह्मा, मेरे कहने पर सद्गुणों से सुसज्जित इस ऋषि बृहस्पति को सभी की प्रसन्नता के लिए सभी प्रमुख सुरों (देवताओं) का गुरु बनाओ।" आज्ञानुसार इन्हे देवों के गुरु के पद पर नियुक्त करें।

अतीव धिषणाधीशो ममप्रीतोभविष्यति । महाप्रसाद इत्याज्ञां शिरस्याधाय तत्क्षणात् ।। ५५ ।।
सुरज्येष्ठः सुराचार्यं चकारांगिरसं तदा । देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः ।। ५६ ।।
गुरुपूजां व्यधुः सर्वे गीर्वाणा मुदिताननाः । अभिषिक्तो वसिष्ठाद्यैर्मंत्रपूतेन वारिणा ।। ५७ ।।
पुनरन्यं वरं प्रादाद्गिरीशः पतये गिराम् । शृण्वांगिरस धर्मात्मन् देवेज्यकुलनंदन ।। ५८ ।।
भवतास्थापितं लिंगं सुबुद्धिपरिवर्धनम् । बृहस्पतीश्वर इति ख्यातं काश्यां भविष्यति ।। ५९ ।।

बुद्धि का यह स्वामी (धिषणाधीश अर्थात बृहस्पति) मेरा बहुत प्रिय बन जाएगा। "यह आपका महान उपकार है", इस प्रकार कहकर और (झुकाए हुए) सिर से आदेश प्राप्त करते हुए, ब्रह्मा ने तुरंत देवताओं का गुरु आंगिरस को बनाया। दिव्य नगाड़े बजने लगे। दिव्य युवतियों के समूह नृत्य कर रहे थे। प्रसन्नता से खिले मुख से सभी देवताओं ने गुरु की स्तुति की। वसिष्ठ तथा अन्य ऋषियों द्वारा उन पर मंत्रों से पवित्र जल का छिड़काव किया गया। तब गिरीश ने वाणी के देवता (धिषणेश्वर अर्थात, बृहस्पति) को एक और वरदान दिया: “सुनो, हे अंगिरा के पवित्र पुत्र, देवताओं के गुरु, परिवार के (सभी सदस्यों के) आनंददायक। आपके द्वारा स्थापित किया गया यह लिंग उत्तम बुद्धि की वृद्धि का कारण बनेगा। यह काशी में बृहस्पतिश्वर के नाम से प्रसिद्ध होगा।

गुरुपुष्यसमायोगे लिंगमेतत्समर्च्य च । यत्करिष्यंति मनुजास्तत्सिद्धिमधियास्यति ।। ६० ।।
बृहस्पतीश्वरं लिंगं मया गोप्यं कलौ युगे । अस्य संदर्शनादेव प्रतिभा प्रतिलभ्यते ।।६१।।
चंद्रेश्वराद्दक्षिणतो वीरेशान्नैर्ऋते स्थितम् । आराध्य धिषणेशं वै गुरुलोके महीयते ।।६२।।
गुर्वंगना गमनजं पापं षण्मास सेवनात् । अवश्यं विलयं याति तमः सूर्योदयाद्यथा ।। ६३ ।।
अतएव हि गोप्तव्यं महापातकनाशनम् । बृहस्पतीश्वरं लिंगं नाख्येयं यस्यकस्यचित् ।।६४ ।।
इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्रैवांतर्हितो भवत् । द्रुहिणो गुरुणा सार्धं सेंद्रोपेंद्रो बृहस्पतिम् ।। ६५ ।।
अस्मिन्पुरेभिषिच्याथ विसृज्येंद्रादिकान्सुरान् । अलंचकार स्वं लोकं विष्णुनाऽनुमतो द्विज ।। ६६ ।।

गुरु और पुष्य नक्षत्र का संयोग होने पर मनुष्य इस लिंग की पूजा करके जो कुछ भी करेगा, उसे महान सिद्धि प्राप्त होगी। कलियुग में बृहस्पतिश्वर लिंग की मै (अर्थात भगवान शिव) अच्छी तरह से रक्षा करता हूँ। इसके दर्शन मात्र से महान बुद्धि की प्राप्ति होती है। चंद्रेश्वर के दक्षिण में और वीरेश के दक्षिण-पश्चिम में स्थित धिषणेश की पूजा करने से व्यक्ति गुरु की दुनिया में प्रतिष्ठित होता है। गुरु की पत्नी के साथ दैहिक घनिष्ठता से हुआ पाप छह महीने तक बृहस्पतिश्वर लिंग का सहारा लेने से निश्चित रूप से सूर्योदय के समय के अंधकार की तरह नष्ट हो जाएगा। इसी कारण से, महान पापों को नष्ट करने वाले बृहस्पतिश्वर लिंग की अच्छी तरह से रक्षा की जानी चाहिए ( यहाँ भगवान शिव भक्तों से कह रहे हैं)। इसका वर्णन किसी और हर किसी को नहीं करना चाहिए।” इतना कहकर और वरदान देकर भगवान भूतनाथ वहीं अन्तर्धान हो गये। वरिष्ठों और इंद्र तथा उपेन्द्र के साथ ब्रह्मा ने इस नगर में बृहस्पति का राज्याभिषेक किया। फिर उन्होंने इन्द्र तथा अन्य सुरों (देवताओं) को विदा कर दिया। उसके बाद, हे ब्राह्मण, विष्णु द्वारा अनुमति दिए जाने पर, बृहस्पति ने अपनी दुनिया को सजाया।

।। चंद्रमा और देवगुरु बृहस्पति ।।

चंद्रमा के गुरु थे देवगुरु बृहस्पति। बृहस्पति की पत्नी तारा चंद्रमा की सुंदरता पर मोहित होकर उनसे प्रेम करने लगी। तदोपरांत वह चंद्रमा के संग समागम भी कर गई एवं बृहस्पति को छोड़ ही दिया। बृहस्पति के वापस बुलाने पर उसने वापस आने से मना कर दिया, जिससे बृहस्पति क्रोधित हो उठे तब बृहस्पति एवं उनके शिष्य चंद्र के बीच युद्ध आरंभ हो गया। इस युद्ध में दैत्य गुरु शुक्राचार्य चंद्रमा की ओर हो गये और अन्य देवता बृहस्पति के साथ हो लिये। अब युद्ध बड़े स्तर पर होने लगा। क्योंकि यह युद्ध तारा की कामना से हुआ था, अतः यह तारकाम्यम कहलाया। इस वृहत स्तरीय युद्ध से सृष्टिकर्त्ता ब्रह्मा को भय हुआ कि ये कहीं पूरी सृष्टि को ही लील न कर जाए, तो वे बीच बचाव कर इस युद्ध को रुकवाने का प्रयोजन करने लगे। उन्होंने तारा को समझा-बुझा कर चंद्र से वापस लिया और बृहस्पति को सौंपा। इस बीच तारा के एक सुंदर पुत्र जन्मा जो बुध कहलाया। चंद्र और बृहस्पति दोनों ही इसे अपना बताने लगे और स्वयं को इसका पिता बताने लगे यद्यपि तारा चुप ही रही। माता की चुप्पी से अशांत व क्रोधित होकर स्वयं बुद्ध ने माता से सत्य बताने को कहा। तब तारा ने बुध का पिता चंद्र को बताया। दूसरे मत से तारा बृहस्पति की पत्नी थी। चंद्र उनके सौंदर्य से मोहित होकर विवाह प्रस्ताव दिया तोह वे ठुकरा दिया। इससे चंद्र क्रोधित हो परे और बल अवधारण द्वारा तारा के गर्भ से बुध का जन्म हुआ।

।। चंद्रमा और बृहस्पति पत्नी तारा ।।

श्रीशुकदेवजी कहते हैं- परीक्षित! अब मैं तुम्हें चन्द्रमा के पावन वंश का वर्णन सुनाता हूँ। इस वंश में पुरूरवा आदि बड़े-बड़े पवित्रकीर्ति राजाओं का कीर्तन किया जाता है। सहस्त्रों सिरवाले विराट पुरुष नारायण के नाभि-सरोवर के कमल से ब्रह्माजी की उत्पत्ति हुई। ब्रह्मा जी के पुत्र हुए अत्रि। वे अपने गुणों के कारण ब्रह्मा जी के समान ही थे। उन्हीं अत्रि के नेत्रों से अमृतमय चन्द्रमा का जन्म हुआ। ब्रह्माजी ने चन्द्रमा को ब्राह्मण, ओषधि और नक्षत्रों का अधिपति बना दिया। उन्होंने तीनों लोकों पर विजय प्राप्त की और राजसूय यज्ञ किया। इससे चन्द्रमा का घमंड बढ़ गया और उन्होंने बलपूर्वक बृहस्पति की पत्नी तारा को हर लिया। देवगुरु बृहस्पति ने अपनी पत्नी को लौटा देने के लिये उनसे बार-बार याचना की, परन्तु वे इतने मतवाले हो गये थे कि उन्होंने किसी प्रकार उनकी पत्नी को नहीं लौटाया। ऐसी परिस्थिति में उसके लिये देवता और दानव में घोर संग्राम छिड़ गया। 


शुक्राचार्य जी ने बृहस्पति जी के द्वेष से असुरों के साथ चन्द्रमा का पक्ष ले लिया और महादेव जी ने स्त्रेहवश समस्त भूतगणों के साथ अपने विद्यागुरु अंगिरा जी के पुत्र बृहस्पति का पक्ष लिया। देवराज इन्द्र ने भी समस्त देवताओं के साथ अपने गुरु बृहस्पति जी का ही पक्ष लिया। इस प्रकार तारा के निमित्त से देवता और असुरों का संहार करने वाला घोर संग्राम हुआ।


तदनन्तर अंगिरा ऋषि ने ब्रह्मा जी के पास जाकर यह युद्ध बंद कराने की प्रार्थना की। इस पर ब्रह्मा जी ने चन्द्रमा को बहुत डाँटा-फटकारा और तारा को उसके पति बृहस्पति जी के हवाले कर दिया। जब बृहस्पति जी को यह मालूम हुआ कि तारा तो गर्भवती है, तब उन्होंने कहा- 'दुष्टे! मेरे क्षेत्र में यह तो किसी दूसरे का गर्भ है। इसे तू अभी त्याग दे, तुरन्त त्याग दे। डर मत, मैं तुझे जलाऊँगा नहीं। क्योंकि एक तो तू स्त्री है और दूसरे मुझे भी सन्तान की कामना है। देवी होने के कारण तू निर्दोष भी है ही' अपने पति की बात सुनकर तारा अत्यन्त लज्जित हुई। उसने सोने के समान चमकता हुआ एक बालक अपने गर्भ से अलग कर दिया। 


उस बालक को देखकर बृहस्पति और चन्द्रमा दोनों ही मोहित हो गये और चाहने लगे कि यह हमें मिल जाय। अब वे एक-दूसरे से इस प्रकार ज़ोर-ज़ोर से झगड़ा करने लगे कि 'यह तुम्हारा नहीं, मेरा है।' ऋषियों और देवताओं ने तारा से पूछा कि 'यह किसका लड़का है।' परन्तु तारा ने लज्जावश कोई उत्तर न दिया। बालक ने अपनी माता की झूठी लज्जा से क्रोधित होकर कहा 'दुष्टे! तू बतलाती क्यों नहीं? तू अपना कुकर्म मुझे शीघ्र-से-शीघ्र बतला दे'। उसी समय ब्रह्मा जी ने तारा को एकान्त में बुलाकर बहुत कुछ समझा-बुझाकर पूछा। तब तारा ने धीरे से कहा कि 'चन्द्रमा का।' इसलिये चन्द्रमा ने उस बालक को ले लिया। परीक्षित! ब्रह्माजी ने उस बालक का नाम रखा 'बुध' क्योंकि उसकी बुद्धि बड़ी गम्भीर थी। ऐसा पुत्र प्राप्त करके चन्द्रमा को बहुत आनन्द हुआ। परीक्षित! बुध के द्वारा इला के गर्भ से पुरूरवा का जन्म हुआ।


चंद्रमा द्वारा काशी में बृहस्पतिश्वर लिंग की आराधना : गुरु स्त्री गमन के पाप ने चंद्रमा को पीड़ित कर दिया। काशी में स्थित धिषणेश्वर अर्थात बृहस्पतिश्वर लिंग ही गुरु स्त्री गमन के पाप को धो सकता है। ऐसा जानकर चन्द्रमा ने गुरु बृहस्पति द्वारा स्थापित बृहस्पतिश्वर लिंग के पूजन अर्चन को गए। बृहस्पतिश्वर लिंग का पूजन-अर्चन विधि-विधान पूर्वक 6 मास तक संपन्न किया। जिसके फलस्वरूप गुरु स्त्री गमन का पाप समाप्त हो गया। चंद्रमा बृहस्पतिश्वर लिंग के निकट एक शिवलिंग की स्थापना की जिसे चंद्रेश्वर महादेव के नाम से जाना जाता है। काशी में चंद्रमा द्वारा स्थापित यह लिंग काशी के 42 महालिंगों के अंतर्गत तथा भगवान विश्वनाथ के अंगस्वरूप लिंगों की यात्रा के अंतर्गत आता है।


वाचस्पतिश्वर तथा धिषणेश्वर यह दोनों नाम काशी में देव गुरु बृहस्पति द्वारा स्थापित बृहस्पतीश्वर लिंग के लिए प्रयोग किया जाता है।

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बृहस्पतिश्वर महादेव, आत्मावीरेश्वर महादेव के समीप सिंधिया घाट पर स्थित हैं।
Brihaspatishwar Mahadev is situated at Scindia Ghat near Atmaveereshwar Mahadev.

For the benefit of Kashi residents and devotees:-

From : Mr. Sudhanshu Kumar Pandey - Kamakhya, Kashi


काशीवासी एवं भक्तगण हितार्थ:-                                                   

प्रेषक : श्री सुधांशु कुमार पांडेय - कामाख्याकाशी

॥ हरिः ॐ तत्सच्छ्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥


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