Kapardishwar
पिशाच मोचन तीर्थ का महात्म्य
छागलांडान्महातीर्थात्कपर्दीश्ववरसंज्ञितः । पिशाचमोचने तीर्थे स्वयमाविरभूद्विभुः ।।
कपर्दीशं समभ्यर्च्य न नरो निरयं व्रजेत् । न पिशाचत्वमाप्नोति कृत्वात्राप्यघमुत्तमम् ।।
कपर्दीश्वर भगवान स्वयं महान छागलंद तीर्थ से पिशाचमोचन तीर्थ में प्रकट हुए हैं। जो मन लगाकर कपर्दिशा की पूजा करता है, वह घोर पाप करने पर भी नरक में नहीं गिरता, न ही पिशाच बनता है।
स्कन्दपुराण खण्डः ४ | काशीखण्ड - अध्यायः ५४
।। स्कंद उवाच ।।
कुंभसंभव वक्ष्यामि शृणोत्ववहितो भवान् ।। कपर्दीशस्य लिंगस्य महामाहात्म्यमुत्तमम् ।। १ ।।
कपर्दी नाम गणपः शंभोरत्यंतवल्लभः ।। पित्रीशादुत्तरे भागे लिंगं संस्थाप्य शांभवम् ।।२।।
कुंडं चखान तस्याग्रे विमलोदक संज्ञकम् ।। यस्य तोयस्य संस्पर्शाद्विमलो जायते नरः ।। ३ ।।
इतिहासं प्रवक्ष्यामि तत्र त्रेतायुगे पुरा ।। यथावृत्तं कुंभयोने श्रवणात्पातकापहम् ।। ४ ।।
एकः पाशुपत श्रेष्ठो वाल्मीकिरिति संज्ञितः ।। तपश्चचार स मुनिः कपर्दीशं समर्चयन् ।। ५ ।।
हे मटके में जन्मे (अगस्त्य), मैं कपर्दिश लिंग की महानता और महत्व का वर्णन करूंगा। परम पावन कृपया ध्यान से सुनें। कपर्दी नाम के गणों के एक नेता, शंभु के बहुत बड़े प्रेमी, ने पितृस के उत्तर में शंभु के लिंग को स्थापित किया। इसके सामने उन्होंने विमलोदक नाम का एक कुंड खुदवाया। उसके जल का स्पर्श ही मनुष्य को अशुद्धियों से मुक्त कर देता है। मैं एक पारंपरिक कथा ठीक वैसे ही सुनाता हूँ जैसे त्रेता युग में वहाँ घटनाएँ घटी थीं। हे कुम्भयोनी, इसे सुनने से पाप नष्ट हो जाते हैं। वाल्मीकि नाम के एक उत्कृष्ट पाशुपत (पशुपति के भक्त) थे। ऋषि ने कपर्दिश की आराधना करते हुए तपस्या की।
एकदा स हि हेमंते मार्गे मासि तपोधनः ।। स्नात्वा तत्र महातीर्थे मध्याह्ने विमलोदके ।। ६ ।।
चकार भस्मना स्नानमापादतलमस्तकम् ।। लिंगस्य दक्षिणेभागे कृतमाध्याह्निकक्रियः ।। ७ ।।
न्यस्तमस्तकपांसुश्च संध्यामाध्यात्मिकीं स्मरन् ।। जपन्पंचाक्षरीं विद्यां ध्यायन्देवं कपर्दिनम् ।। ८ ।।
कृत्वा संहारमार्गेण सप्रमाणं प्रदक्षिणाम् ।। हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य त्रिरुच्चकैः ।। ९ ।।
प्रणवं पुरतः कृत्वा षड्जादिस्वरभेदतः ।। गीतं विधाय सानंदं सनृत्यं हस्तकान्वितम् ।। १० ।।
अंगहारैर्मनोहारि चारी मंडलसंयुतम् ।। क्षणं तत्र सरस्तीरे उपविष्टो महातपाः ।। ११ ।।
अद्राक्षीद्राक्षसं घोरमतीव विकृताकृतिम् ।। शुष्कशंखकपोलास्यं निमग्ना पिंगलोचनम् ।।१२।।
एक बार मार्गशीर्ष के महीने में हेमंत ऋतु में, उस तपस्वी ने दोपहर के समय पवित्र तीर्थ विमलोदक में स्नान किया और फिर पूरे शरीर में भस्मस्नान (पवित्र राख लगाना) लिया। उन्होंने मध्याह्न के सभी पवित्र संस्कार लिंग के दाहिनी ओर किए। उन्होंने माथे पर पवित्र भस्म लगाई, उन्होंने आत्मा और निरपेक्ष की पहचान पर ध्यान किया, पंचाक्षरी मंत्र (नमः शिवाय) को दोहराया और फिर भगवान कपर्दी का ध्यान किया। संहार मार्ग (अपसव्य या वामावर्त दिशा) में निर्धारित संख्या में परिक्रमा करने के बाद, उन्होंने तीन बार 'ओम हुड़ुम' का जोर से उच्चारण किया। प्रणव का उपसर्ग करते हुए उन्होंने स्वरों (संगीत स्वरों) तंज आदि का उच्चारण किया और गाया। उन्होंने बड़े आनंद के साथ हस्त मुद्राएं, अंगहार, रमणीय चारीमंडल आदि का चित्रण किया। महान तपस्या के ऋषि फिर थोड़ी देर के लिए झील के किनारे बैठे। तब उन्होंने भयानक विशेषताओं का एक भयानक राक्षस देखा। कनपटियों और गालों की हड्डियाँ सूख गई थीं। पूरा चेहरा पीला पड़ा हुआ था। भूरी आँखें अपनी खोहों में धँसी हुई थीं।
रूक्षस्फुटितकेशाग्रं महालंब शिरोधरम् ।। अतीव चिपिट घ्राणं शुष्कौष्ठमतिदंतुरम् ।। १३ ।।
महाविशालमौलिं च प्रोर्ध्वीभूतशिरोरुहम् ।। प्रलंबकर्णपालीकं पिंगलश्मश्रुभीषणम् ।। ।। १४ ।।
प्रलंबित ललज्जिह्वमत्युत्कट कृकाटिकम् ।। स्थूलास्थि जत्रु संस्थानं दीर्घस्कंधद्वयोत्कटम् ।। १५ ।।
निमग्नकक्षाकुहरं शुष्कह्रस्व भुजद्वयम् ।। विरलांगुलिहस्ताग्रं नतपीन नखावलिम् ।। १६ ।।
विशुष्क पांसुलोत्क्रोडं पृष्ठलग्नोदरत्वचम् ।। कटीतटेन विकटं निर्मांसत्रिकबंधनम् ।। १७ ।।
प्रलंब स्फिग्युगयुतं शुष्कमुष्काल्पमेहनम् ।। दीर्घनिर्मांसलोरूकं स्थूलजान्वस्थिपंजरम् ।। १८ ।।
अस्थिचर्मावशेषं च शिराजालितविग्रहम् ।। शिरालं दीर्घजंघं च स्थूलगुल्फास्थिभीषणम् ।। १९ ।।
अतिविस्तृत पादं च दीर्घवक्रकृशांगुलिम् ।। अस्थिचर्मावशेषेण शिराताडितविग्रहम् ।। २० ।।
विकटं भीषणाकारं क्षुत्क्षाममतिलोमशम् ।। दावदग्धद्रुमाकारमति चंचललोचनम्।। २१ ।।
मूर्तं भयानकमिव सर्वप्राणिभयप्रदम् ।। हृदयाकंपनं दृष्ट्वा तं प्रेतं वृद्धतापसः ।।
अतिदीनाननं कस्त्वमिति धैर्येण पृष्टवान्।। २२ ।।
कुतस्त्वमिह संप्राप्तः कस्मात्ते गतिरीदृशी ।। अनुक्रोशधियारक्षः पृच्छामि वद निर्भयम् ।। २३ ।।
अस्माकं तापसानां च न भयं त्वद्विधान्मनाक् ।। शिवनामसहस्राणां विभूतिकृतवर्मणाम् ।। २४ ।।
तापसोदीरितमिति तद्रक्षः प्रीतिपूवर्कम् ।। निशम्य प्रांजलिः प्राह तं कृपालुं तपोधनम् ।। २५ ।।
उसके शरीर में केवल चमड़ी और हड्डियाँ रह गई थीं; संपूर्ण भौतिक रूप स्नायु और नलिकाकार वाहिकाओं से भरा हुआ प्रतीत होता था। टांगें लंबी थीं। टखनों की बड़ी-बड़ी हड्डियों से वह भयानक था। पैर बहुत चौड़े थे। पैर की उंगलियां लंबी, पतली और टेढ़ी-मेढ़ी थीं। पूरा शरीर त्वचा और हड्डी के साथ स्नायु के साथ फैला हुआ था। वह भयानक था, बालों के घने विकास के साथ आकार में भयानक। वह बहुत भूखा लग रहा था। वह जंगल की आग में जले हुए पेड़ की तरह लग रहा था। आंखें घूम रही थीं और अस्थिर थीं। उन्होंने भय (भयानक) की (काव्यात्मक) भावना का अवतार देखा। उसने सभी प्राणियों में आतंक मचा दिया। चेहरे पर दयनीय होते हुए भी दर्शकों के दिलों को भयभीत करने वाले उस भूत को देखकर, बूढ़े तपस्वी ने साहसपूर्वक उससे पूछा: “तुम कौन हो? आप यहाँ कहा से आये हो ? तेरी यह दशा क्यों है? हे राक्षस, मैं दयालु हृदय से पूछ रहा हूँ । बिना डरे खुलकर बोलें। हम सन्यासी पवित्र विभूति को कवच के रूप में पर्याप्त रूप से सुरक्षित रखते हैं। हम शिव के हजार नामों का (कल्याण के लिए) जप करते हैं।
तपस्वी की प्रसन्नतापूर्वक उक्ति सुनकर, राक्षस ने श्रद्धा से हाथ जोड़कर सहानुभूतिपूर्ण मुनि से कहा:
।। राक्षस उवाच ।।
अनुक्रोशोस्ति यदि ते भगवंस्तापसोत्तम ।। स्ववृत्तांतं तदा वच्मि शृणुष्वावहितः क्षणम् ।। २६ ।।
प्रतिष्ठानाभिधानोस्ति देशो गोदावरी तटे ।। तीर्थप्रतिग्रहरुचिस्तत्रासं ब्राह्मणस्त्वहम् ।। २७ ।।
तेन कर्मविपाकेन प्राप्तोस्मि गतिमीदृशीम् ।। मरुस्थले महाघोरे तरुतोयविवर्जिते ।। २८ ।।
गतो बहुतरः कालस्तत्र मे वसतो मुने ।। क्षुधितस्य तृषार्तस्य शीततापसहस्य च ।। २९ ।।
वर्षत्यपि महामेघे धारासारैर्दिवानिशम् ।। प्रावृट्कालेऽनिले वाति किंचित्प्रावरणं न मे ।। ३० ।।
हे पवित्र श्रीमान, हे उत्कृष्ट तपस्वी, यदि आपको कोई सहानुभूति है, तो थोड़ी देर के लिए बड़े ध्यान से सुनें। मैं अपने बारे में तथ्यों को फिर से बताऊंगा। गोदावरी के तट पर प्रतिष्ठान नाम का एक क्षेत्र है। मैं वहाँ तीर्थ-प्रतिग्रह ('तीर्थयात्रियों से मौद्रिक उपहार') पर रहने वाला एक ब्राह्मण था। उस कृत्य के फलस्वरूप जल और वृक्षों से रहित अत्यंत भयानक मरुस्थल में मेरी यह दयनीय दशा हुई है। हे मुनि, मैंने वहाँ भूखा, प्यास से व्याकुल और शीतलता और गरमी सहते हुए बहुत समय व्यतीत किया है। जब बड़े-बड़े बादल दिन-रात भारी वर्षा करते हैं, जब वर्षा ऋतु में वायु चलती है, तब मेरे पास अपने को ढकने के लिए कुछ भी नहीं होता।
पर्वण्यदत्तदाना ये कृततीर्थप्रतिग्रहाः ।। त इमां योनिमृच्छंति महादुःख निबंधनीम् ।। ३१ ।।
गते बहुतिथे काले मरुभूमौ मुने मया ।। दृष्टो ब्राह्मणदायाद एकदा कश्चिदागतः ।। ३२ ।।
सूर्योदयमनुप्राप्य संध्याविधिविवर्जितः ।। कृत्वा मूत्रपुरीषे तु शौचाचमनवर्जितः ।। ३३ ।।
मुक्तकच्छमशौचं च संध्याकर्मविवर्जितम् ।। तं दृष्ट्वा तच्छरीरेहं संक्रांतो भोगलिप्सया ।। ३४ ।।
स द्विजो मंदभाग्यान्मे केनचिद्वणिजा सह ।। अर्थलोभेन संप्राप्तः पुरीं पुण्यामिमां मुने ।।३५।।
जो लोग उत्सव के अवसरों पर मौद्रिक उपहार नहीं देते हैं, लेकिन तीर्थ-प्रतिग्रह (तीर्थों से दक्षिणा) स्वीकार करते हैं, वे इस तरह जन्म लेते हैं, जिसमें बहुत दुख होता है। बहुत समय बीत जाने के बाद, हे मुनि, एक बार एक ब्राह्मण लड़के को वहाँ मरुस्थल में आते देखा गया। सूर्योदय के समय उन्होंने संध्या संस्कार नहीं किया। पेशाब करने और मल-त्याग करने के बाद, उन्होंने शौच और आचमन के शुद्धिकरण संस्कार नहीं किए। शौच और संध्या कर्मों से रहित और मुक्तकच्च के समान व्यवहार करते देखकर मैं भोग के उद्देश्य से उनके शरीर में चला गया। हे मुनि, मेरे दुर्भाग्य के कारण वह ब्राह्मण बालक धन के लोभ से एक व्यापारी सहित इस पवित्र नगरी (काशी) में आ गया।
अंतःपुरि प्रविष्टोभूत्स द्विजो मुनिसत्तम ।। तच्छरीराद्बहिर्भूतस्त्वहं पापैः समं क्षणात् ।।३६।।
प्रवेशो नास्ति चास्माकं प्रेतानां तपसां निधे ।। महतां पातकानां च वाराणस्यां शिवाज्ञया ।।३७।।
अद्यापि तानि पापानि तद्बहिर्निर्गमेच्छया ।। बहिरेव हि तिष्ठंति सीम्नि प्रमथसाध्वसात् ।।३८।।
अद्य श्वो वा परश्वो वा स बहिर्निर्गमिष्यति ।। इत्याशया स्थिताः स्मो वै यावदद्य तपोधन ।। ३९ ।।
नाद्यापि स बहिर्गच्छेन्नाद्याप्याशा प्रयाति नः ।। इत्यास्महे निराधारा आशापाश नियंत्रिताः ।। ४० ।।
हे उत्कृष्ट ऋषि, वह ब्राह्मण नगर के भीतरी भाग में चला गया। जिस कारण मैं उसके पापों के साथ तुरन्त उसके शरीर से बाहर आ गया। शिव की आज्ञा से, हे तपस्या के भण्डार, हम भूतों और महापापों को वाराणसी में प्रवेश का अधिकार नहीं है। आज भी वे पाप बाहर उसके बाहर आने का इंतजार कर रहे हैं। वे सीमा की रक्षा करने वाले प्रमथों से डरते हैं। हे तपस्वी, हम आज तक इस उम्मीद से खड़े रहे कि वह आज, कल या परसों निकलेगा। आज भी वह बाहर नहीं आया है। आज भी हमारी उम्मीद खत्म नहीं हुई है। इस प्रकार, आशा की रस्सियों से बँधे हुए, हम खड़े होने के लिए बिना किसी आधार के रहते हैं।
चित्रमद्यतनं वच्मि तपस्विंस्तन्निशामय ।।अतीव भावि कल्याणमिति मन्येऽधुनैव हि ।। ४१ ।।
आप्रयागं प्रतिदिनं प्रयामः क्षुधिता वयम्।।आहारकाम्यया क्वापि परं नो किंचिदाप्नुमः ।। ४२ ।।
संति सर्वत्र फलिनः पादपाः प्रतिकाननम् ।।जलाशयाश्च स्वच्छापाः संति भूम्यां पदेपदे ।। ४३ ।।
अन्यान्यपि च भक्ष्याणि सर्वेषां सुलभान्यहो ।।पानान्यपि विचित्राणि संति भूयांसि सर्वतः ।। ४४ ।।
परं नो दृग्गतान्येव दूरे दूरे व्रजंत्यहो ।।दैवादद्यैकमायांतं दृष्ट्वा कार्पटिकं मुने ।।४५।।
तस्यांतिकमहं प्राप्तः क्षुधया परिपीडितः ।।प्रसह्य भक्षयाम्येनमिति मत्वा त्वरान्वितः ।। ४६ ।।
यावत्तं तु जिघृक्षामि तावत्तद्वदनांबुजात् ।।शिवनामपवित्रा वाङ्निरगाद्विघ्नहारिणी ।। ४७ ।।
मैं आज के चमत्कार के बारे में बात करूंगा। हे तपस्वी अब इसे ही सुन लो। मुझे लगता है कि कुछ बहुत अच्छा होने वाला है। प्रतिदिन बड़ी भूख से हम कुछ खाने की इच्छा से प्रयाग तक जाते हैं, पर कहीं नहीं मिलता। हर जगह, हर जंगल में फल देने वाले पेड़ हैं। धरती पर पग-पग पर निर्मल जल के जलाशय हैं। अन्य प्रकार के खाद्य पदार्थ सभी के लिए आसानी से उपलब्ध हैं। हर जगह पेय पदार्थों की बहुत सारी किस्में हैं। लेकिन, जैसे ही वे हमारी नजर में आते हैं, वे दूर चले जाते हैं। सौभाग्य से, हे मुनि, आज एक तीर्थयात्री को भूख से पीड़ित देखकर, मैं यह सोचकर उसके पास गया कि मुझे उसे बलपूर्वक खा लेना चाहिए। मैं शीघ्र ही उसे पकडने ही वाला था कि शिव के नाम से शुद्ध किए हुए उसके मुख कमल से निकले - ऐसे शब्द जो सभी बाधाओं को दूर कर देते हैं।
शिवनामस्मरणतो मदीयमपि पातकम् ।। मंदीभूतं ततस्तेन प्रवेशं लब्धवानहम् ।। ४८ ।।
सीमस्थैः प्रमथैर्नाहं सद्यो दृग्गोचरीकृतः ।। शिवनामश्रुतौ येषां तान्न पश्येद्यमोपि यत् ।। ४९ ।।
अंतर्गेहस्य सीमानं प्राप्तस्तेन सहाधुना ।। स तु कार्पटिको मध्यं प्रविष्टोहमिहस्थितः ।। ५० ।।
आत्मानं बहुमन्येहं त्वां विलोक्याधुना मुने ।। मामुद्धर कृपालो त्वं योनेरस्मात्सदारुणात् ।। ५१ ।।
शिव के नाम का स्मरण करने से मेरे पाप भी कम हो गए। इसलिए मुझे यहां प्रवेश मिला। मैं सीमा पर प्रमथों द्वारा तुरंत नहीं देखा गया था, क्योंकि यम भी उन लोगों को नहीं देखते हैं जिनके कानों में हमेशा शिव का नाम सुनाई देता है। अब मैं उसके साथ अंतरगृह (आंतरिक तीर्थ) की सीमा तक आ गया। वह तीर्थयात्री भीतर चला गया। मैं पीछे रह गया हूं। हे मुनि, आपको देखकर अब मैं अपने को सम्मानित मानता हूँ। हे दयालु, मुझे इस भयानक स्थिति से बचाओ।
इति प्रेतवचः श्रुत्वा स कृपालुस्तपोधनः ।। मनसा चिंतयामास धिङ्निजार्थोद्यमान्नरान् ।। ५२ ।।
स्वोदरं भर यः सर्वे पशुपक्षिमृगादयः ।। स एव धन्यः संसारे यः परार्थोद्यतः सदा ।।५३।।
तपसाद्य निजेनाहं प्रेतमेतमघातुरम्।। मामेव शरणं प्राप्तमुद्धरिष्याम्यसंशयम् ।। ५४ ।।
विमृश्येति स वै चित्ते पिशाचं प्राह सत्तमः ।। विमलोदे सरस्यस्मिन्स्नाहि रे पापनुत्तये ।। ५५ ।।
पिशाच ते पिशाचत्वं तीर्थस्यास्य प्रभावतः ।। कपर्दीशेक्षणादद्य क्षणात्क्षीणं विनंक्ष्यति ।। ५६ ।।
श्रुत्वेति स मुनेर्वाक्यं प्रेतः प्राह प्रणम्य तम्।। प्रीतात्मा प्रीतमनसं प्रबद्धकरसंपुटः ।।५७।।
पानीयं पातुमपि नो लभेयं मुनिसत्तम।। स्नानस्य का कथा नाथ रक्षेयुर्जलदेवताः ।।५८।।
पानस्याप्यत्र का वार्ता जलस्पर्शोपि दुर्लभः ।।इति प्रेतोक्तमाकर्ण्य स भृशं प्रीतिमानभूत् ।। ५९ ।।
पिशाच के इन वचनों को सुनकर उस करुणामय तपस्वी ने अपने मन में विचार किया: 'धिक्कार है उन मनुष्यों पर जो केवल अपने लिए कर्म करते हैं! सभी पशु, पक्षी आदि अपने-अपने पेट भरने वाले हैं। इस संसार में वही धन्य है जो सदैव दूसरों के हित में लगा रहता है। अपनी तपस्या की शक्ति से, मैं निस्संदेह इस पाप-पीड़ित भूत को छुड़ाऊंगा जिसने मेरी शरण ली है।' इस प्रकार अपने मन में विचार करने के बाद उत्कृष्ट ऋषि ने पिशाच से कहा: "इस विमल कुंड में स्नान करो, ताकि तुम्हारा शमन हो सके। पाप। इस तीर्थ की शक्ति और कपर्दिश की यात्रा से, हे पिशाच, तुम्हारा पिशाचत्व कमजोर हो जाएगा और फिर नष्ट हो जाएगा। मुनि के मन में हर्षित हुए इन वचनों को सुनकर प्रेत ने हृदय में हर्षित होकर उन्हें प्रणाम किया। हथेलियों को आपस में जोड़कर उसने उससे कहा:
“हे श्रेष्ठ ऋषि, हे मेरे स्वामी, मुझे तो पीने के लिए भी जल नहीं मिलता, फिर स्नान की सम्भावना कहाँ से है? जैसे जल के देवता उसकी रक्षा करेंगे, यहाँ पीने की बात हो सकती है? यहाँ तक कि पानी का स्पर्श भी प्राप्त करना बहुत कठिन है।” पिशाच की यह बात सुनकर उसे बड़ा सुख हुआ।
उवाच च तपस्वी तं जगदुद्धरणक्षमः ।। गृहाणेमां विभूतिं त्वं ललाटफलके कुरु ।। ६० ।।
अस्माद्विभूतिमाहात्म्यात्प्रेत कोपि न कुत्रचित् ।। बाधा करोति कस्यापि महापातकिनोप्यहो ।।६१ ।।
भालं विभूतिधवलं विलोक्य यमकिंकराः ।। पापिनोपि पलायंते भीताः पाशुपतास्त्रतः ।। ६२ ।।
अस्थिध्वजांकितं दृष्ट्वा यथा पांथा जलाशयम् ।। दूरं यंति तथा भस्म भालांकं यमकिंकराः ।। ६३ ।।
कृतभूति तनुत्राणं शिवमंत्रैर्नरोत्तमम् ।। नोपसर्पंति नियतमपि हिंस्राः समंततः ।। ६४ ।।
भक्त्या बिभर्ति यो भस्म शिवमंत्रपवित्रितम् ।। भाले वक्षसि दोर्मूले न तं हिंसंति हिंसकाः ६५ ।।
सारे संसार को पापों से छुड़ाने में समर्थ तपस्वी ने कहा: "आप इस पवित्र राख को लें और इसे अपने माथे पर लगाएं। इस पवित्र विभूति के माहात्म्य के कारण हे प्रेत, कहीं भी कोई भी बड़े-बड़े पापियों को भी परेशान या विघ्न नहीं डालेगा। पापी का भी मस्तक विभूति (पवित्र भभूत) से सफेद हुआ देखकर यम के सेवक पाशुपत मिसाइल से भयभीत हो जाते हैं और भाग जाते हैं। हडि्डयों, पताकाओं आदि से चिन्हित (विकृत) तालाब को देखकर पथिक उससे दूर हो जाते हैं और इसी प्रकार यम के सेवक पवित्र विभूति और पुष्पों से चिन्हित व्यक्ति से दूर हो जाते हैं। यहां तक कि चौतरफा शिकारी जानवर भी कभी भी विभूति के साथ मेल के सुरक्षात्मक कोट के साथ मजबूत और शिवमंत्रों द्वारा संरक्षित एक उत्कृष्ट व्यक्ति के पास नहीं जाते हैं। क्रूर प्राणी उसे चोट नहीं पहुँचाते।
सर्वेभ्यो दुष्टसत्त्वेभ्यो यतो रक्षेदहर्निशम् ।। रक्षत्येषा ततः प्रोक्ता विभूतिर्भूतिकृद्यतः ।। ६६ ।।
भासनाद्भर्त्सनाद्भस्म पांसुः पांसुत्वदायतः ।। पापानां क्षारणात्क्षारो बुधेरेवं निरुच्यते ।। ६७ ।।
गृहीत्वा धारमध्यात्स भस्म प्रेतकरेऽर्पयत् ।। सोप्यादरात्समादाय भालदेशे न्यवेशयत् ।। ६८ ।।
विभूतिधारिणं वीक्ष्य पिशाचं जलदेवताः ।। जलावगाहनपरं वारयांचक्रिरे न तम् ।। ६९ ।।
स्नात्वा पीत्वा स निर्गच्छेद्यावत्तस्माज्जलाशयात् ।। तावत्पैशाच्यमगमद्दिव्यदेहमवाप च ।।७ ०।।
दिव्यमालांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः ।। दिव्ययानं समारुह्य वर्त्म प्राप्तोथ पावनम् ।। ७१ । ।
गच्छता तेन गगने स तपस्वी नमस्कृतः ।। प्रोच्चैः प्रोवाच भगवन्मोचितोस्मि त्वयानघ ।। ७२ ।।
तस्मात्कदर्ययोनित्वादतीव परिनिंदितात् ।। अस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्दिव्यदेहमवाप्तवान् ।।७३।।
पिशाचमोचनं तीर्थमद्यारभ्य समाख्यया ।। अन्येषामपि पैशाच्यमिदं स्नानाद्धरिष्यति ।।७४।।
पवित्र विभूति को रक्षा घोषित किया गया है क्योंकि यह सभी दुष्ट जानवरों से दिन-रात हमारी रक्षा करती है। चूंकि यह समृद्धि का कारण बनता है इसलिए इसे विभूति कहा जाता है। चूंकि यह (भस्म) दुनिया को प्रकाशित करता है या अविद्या और इसकी रचनाओं को दूर करता है, इसे भस्म कहा जाता है। चूंकि यह पापों को कम करता है इसलिए इसे पांशु कहा जाता है। और चूंकि यह (क्षरण) पाप को मिटा देता है, इसलिए इसे क्षर कहा जाता है। शब्द इस प्रकार (व्युत्पन्न रूप से) विद्वानों द्वारा समझाए गए हैं। उन्होंने भस्म को अपने पात्र से लिया और उसे पिशाच के हाथ में रख दिया। पिशाच ने इसे श्रद्धा से ग्रहण किया और माथे पर लगाया। विभूति से चिह्नित पिशाच को देखकर जल के देवताओं ने उसे नहीं रोका। जब तक उसने स्नान किया, पानी पिया और कुंड से बाहर आया तब तक उसका पिशाचत्व गायब हो गया। उसे दिव्य शरीर प्राप्त हुआ। दिव्य माला और वस्त्र धारण करके, दिव्य सुगंध और लेप लगाकर वे दिव्य वाहन में सवार होकर आकाश मार्ग पर पहुँचे। जैसे ही वह आकाश में चला गया, उस तपस्वी को पिशाच ने प्रणाम किया। वह जोर से बोला, “हे निष्पाप पवित्र श्रीमान, मुझे आपके द्वारा मुक्त किया गया है। इस तीर्थ की महानता के लिए धन्यवाद। मैंने उस दयनीय जन्म से बहुत अलग एक दिव्य भौतिक रूप प्राप्त किया जो अत्यंत निंदित (सभी द्वारा) था। आज से यह तीर्थ पिशाचमोचन के नाम से जाना जाएगा। स्नान के माध्यम से, यह तीर्थ दूसरों के पिशाचत्व को भी मिटा देगा।
अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये ये स्नास्यंतीह मानवाः ।। पिंडांश्च निर्वपिष्यंति संध्यातर्पणपूर्वकम् ।। ७५ ।।
दैवात्पैशाच्यमापन्नास्तेषां पितृपितामहाः ।। तेपि पैशाच्यमुत्सृज्य यास्यंति परमां गतिम् ।। ७६।।
अद्यशुक्लचतुर्दश्यां मार्गेमासि तपोनिधे ।। अत्र स्नानादिकं कार्यं पैशाच्यपरिमोचनम ।।७७ ।।
इमां सांवत्सरीं यात्रां ये करिष्यंति मानवाः ।। तीर्थप्रतिग्रहात्पापान्निःसरिष्यंति ते नराः।।७८।।
पिशाचमोचने स्नात्वा कपर्दीशं समर्च्य च ।। कृत्वा तत्रान्नदानं च नरोन्यत्रापि निर्भयाः ।। ७९ ।।
मार्गशुक्लचतुर्दश्यां कपर्दीश्वर संनिधौ ।। स्नात्वान्यत्रापि मरणान्न पैशाच्यमवाप्नुयुः ।। ८० ।।
यदि इस अत्यधिक पुण्य तीर्थ में, लोग अपनी पवित्र डुबकी लगाते हैं, संध्या प्रार्थना और तर्पण के साथ चावल के गोले (पिंड) चढ़ाते हैं, तो उनके पितृ और पितामह जिन्होंने दुर्भाग्य से पिशाच का पद प्राप्त किया था, वे उसे त्याग देंगे और सबसे बड़ा लक्ष्य (मुक्ति) प्राप्त करेंगे। आज, मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की चौदहवीं चंद्र तिथि को, स्नान आदि के संस्कार (जैसा कि वे हैं) को पिशाच के उन्मूलन के लिए अनुकूल होना चाहिए। वे पुरुष जो यहाँ वार्षिक तीर्थयात्रा करते हैं, तीर्थ-प्रतिग्रह (तीर्थ स्थान पर दान लेना) के पाप से मुक्त हो जाएँगे। पिशाचमोचन में पवित्र डुबकी लगाकर, कपर्दिश की पूजा करके और वहाँ पके हुए भोजन का दान करके, मनुष्य अन्यत्र निर्भय हो सकता है (अर्थात् अन्यत्र मृत्यु से डरने की कोई आवश्यकता नहीं है)। मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष में चौदहवें चंद्र दिवस (शुक्लपक्ष चतुर्दशी) पर, यदि कोई भक्त कपर्दिश के सामने अपना पवित्र स्नान (तीर्थ में) करता है, तो उसे पिशाचत्व प्राप्त नहीं होगा, भले ही वह कहीं और मर जाए।
इत्युक्त्वा दिव्यपुरुषो भूयोभूयो नमस्य तम् ।। तपोधनं महाभागो दिव्यां गतिमवाप्तवान् ।।८१।।
तपोधनोपि तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं घटोद्भव ।। कपर्दीश्वरमाराध्य कालान्निर्वाणमाप्तवान् ।। ८२ ।।
पिशाचमोचनं तीर्थं तदारभ्य महामुने ।। वाराणस्यां परां ख्यातिमगमत्सर्वपापहृत् ।। ।। ८३ ।।
पैशाचमोचने तीर्थे संभोज्य शिवयोगिनम् ।। कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैक परिसंख्यया ।। ८ ४ ।।
श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरो नियतमानसः ।। भूतैः प्रेतैः पिशाचैश्च कदाचिन्नाभिभूयते ।। ८५ ।।
बालग्रहाभिभूतानां बालानां शांतिकारकम् ।। पठनीयं प्रयत्नेन महाख्यानमिदं परम् ।। ८६ ।।
इदमाख्यानमाकर्ण्य गच्छन्देशांतरं नरः ।। चोरव्याघ्रपिशाचाद्यैर्नाभिभूयेत कुत्रचित् ।। ८७ ।।
ऐसा कहकर दिव्य पुरुष ने उस तपस्वी को बार-बार प्रणाम किया। धन्य व्यक्ति को दिव्य लक्ष्य प्राप्त हुआ। हे कुट-जन्मे, उस महान चमत्कार को देखने के बाद, तपस्वी ने कपर्दीश्वर को प्रणाम किया और समय के साथ मोक्ष प्राप्त किया। इसके साथ शुरू करके, हे महान ऋषि, वाराणसी में तीर्थ, पिशाचमोचन, सभी पापों का नाश करने वाले, ने महान प्रसिद्धि प्राप्त की। यदि पिशाचमोचन तीर्थ में कोई एक शिवयोगी को भोजन कराता है, तो वह एक करोड़ लोगों को भोजन कराने का लाभ प्राप्त करता है। इस पवित्र अध्याय का संयमित मन से श्रवण करने से मनुष्य पर भूत-पिशाचों का आक्रमण कभी नहीं होता। इस महान कथा को बालग्रहों ('बच्चों पर हमला करने वाले भूत') द्वारा हमला किए गए बच्चों के बीच शांति और स्थिरता लाने के लिए परिश्रमपूर्वक पढ़ना चाहिए।
यदि कोई व्यक्ति इस कथा को सुनकर दूसरे देश में चला जाता है, तो उसे कहीं भी चोर, बाघ, पिशाच आदि का आक्रमण नहीं होगा।
।। इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशातिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्द्धे पिशाचमोचनमहिमाकथनं नाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः ।।
