चित्र : १- काशीखण्ड, २- अवन्तीखण्ड
Akrureshwar
अक्रूरेश्वर
अवन्तीखण्ड तथा काशीखण्ड
पौराणिक सारांश..
स्कन्दपुराण के अनुसार एक बार माता पार्वती ने शक्ति रूप धारण किया था और वे अत्याधिक क्रोधित हो गईं थी। उस समय चर, अचर, देवता, किन्नर, समस्त गणों, इत्यादि ने उनकी प्रदक्षिणा एवं स्तुति की थी। केवल एक भृगिरीटि गण ने उन्हें नमस्कार नहीं किया था, ना ही स्तुति की थी। भृगिरीटि का कथन था कि वे शिवजी के पुत्र हैं और उनकी ही शरण में हैं, माँ पार्वती की नहीं। पार्वती के कई बार समझाने पर कि वह उनका पुत्र है ओर केवल शिव स्तुति से उसका कल्याण नहीं हो सकता है, परंतु वह पार्वती की बात नहीं माना ओर योग विद्या के बल पर उसने संपूर्ण मांस पार्वती को अर्पित कर दिया ओर शिवजी के पास पहुंच गया। इस पर माता पार्वती ने क्रोधित हो भृगिरीटि को पृथ्वी लोक में दंड भुगतने का शाप दे दिया।
माता के शाप से तुरंत ही भृगिरीटि पृथ्वी लोक पर गिर पड़ा। शाप से व्यथित हो भृंगिरीट पुष्कर द्वीप में जा तपस्या करने लगा। उसके कठिन तप से ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र, आदि उसके पास गए और उसके शाप के बारे में जानकर भगवान शंकर के पास पहुंचे और उन्हें सारा वृतांत कह सुनाया। तब भगवान शंकर ने भृगिरीटि से कहा कि तुम प्रजा को दुःख देने वाले तप को बंद करो। शापमुक्त होने के लिए तुम पार्वती जी की प्रार्थना करो, उनकी प्रसन्नता से ही तुम शाप मुक्त हो सकते हो ।
शिवजी की बात सुन उसने श्रद्धापूर्वक माँ पार्वती की स्तुति की जिसके फलस्वरूप माता ने प्रसन्न हो कहा कि तुम महाकाल वन जाओ। वहाँ अंकपाद क्षेत्र के आगे एक दिव्य लिंग है, उसके पूजन अर्चन करो। उस लिंग के दर्शन से तुम्हारी क्रूरता दूर होगी एवं बुद्धि निर्मल होगी। इससे तुम्हें पृथ्वी लोक से मुक्ति मिलेगी और पुनः कैलाश वास प्राप्त होगा। बलराम और कृष्ण ने भी क्रूर होकर कंस और केशी राक्षस का वध किया था। उसके पश्चात वे भी मथुरा से महाकाल वन आये थे और दिव्य लिंग का पूजन कर अक्रूर (सौम्य स्वभाव) हुए। तब माता की बात सुन भृगिरीटि महाकाल वन पहुंचा और बताये हुए दिव्य लिंग की आराधना की। उसके पूजन के फलस्वरूप लिंग में से अर्धनारीश्वर के रूप में शिव पार्वती प्रकट हुए। तब भृगिरीटि को ज्ञात हुआ कि शिव और पार्वती का सनातन देह एक ही है । शिव और शक्ति एक-दूसरे से उसी प्रकार अभिन्न हैं, जिस प्रकार सूर्य और उसका प्रकाश, अग्नि और उसका ताप तथा दूध और उसकी सफेदी। शिव में ‘इ’कार ही शक्ति है। ‘शिव’ से ‘इ’कार निकल जाने पर ‘शव’ ही रह जाता है। शास्त्रों के अनुसार बिना शक्ति की सहायता के शिव का साक्षात्कार नहीं होता। अत: आदिकाल से ही शिव-शक्ति की संयुक्त उपासना होती रही है ।
इस तरह भृगिरीटि की बुद्धि निर्मल हुई और तभी से यह दिव्य लिंग अक्रूरेश्वर (अक्रूरेश्वर यानी बुद्धि को सौम्य करने वाले) कहलाया। भृगिरीटि ने वरदान मांगा की जिस शिवलिंग के दर्शन से उसकी सुबुद्धि हो गई। वह शिवलिंग अक्रूरेश्वर के नाम से विख्यात होगा। मान्यता है कि जो भी मनुष्य शिवलिंग के दर्शन कर पूजन करेगा वह स्वर्ग को प्राप्त होगा। उसके सभी पाप नष्ट हो जाएंगे । इनके दर्शन पूजन से बुद्धि, सुख-समृद्धि और अंत में शिव लोक प्राप्त होता है।
यह मंदिर अंकपाद तीर्थ और अक्रूरेश्वर तीर्थ का हिस्सा है इस मंदिर का इतिहास भी विक्रमादित्य के काल से रहा है और यह दिव्य स्थान अवंतिका के सबसे पुराने पुण्य क्षेत्रो में से एक है, वर्तमान मंदिर का जीर्णोद्धार मराठाओं के काल में हुआ, परमारकालीन और उस से पूर्व के अवशेष भी क्षेत्र से पूर्व में प्राप्त किये गए हैं ।
स्कन्द पुराण के अध्याय ३१ एवं ३२ के अनुसार, अवंतिकापुरी स्थित पवित्र कुशस्थली क्षेत्र में श्री अक्रूरेश्वर तीर्थ, जहाँ स्वयं ब्रह्मा जी ने यज्ञ-तपस्या की एवं उन्हें सिद्धि प्राप्त हुई, जहाँ ब्रह्मदेव को महादेव ने कपाली स्वरुप में दो बार दर्शन दिए (तदन्तर मन्वन्तर एवं वैवस्तव मन्वन्तर)। यहाँ भगवान ब्रह्मा ने स्वयं मन्दाकिनी कुंड अविष्कृत किया। (भगवान ब्रह्मा के कुशस्थली क्षेत्र की वजह से ही पवित्र अवंतिका नगरी को कुशस्थली नाम से भी जाना जाता है )
शृणुव्याससमाहातीर्थ पुण्यंयद् ब्राह्मणार्चितम। अक्रूरेश्वरमित्याख्यंयत्रसिद्धः पितामहः।।
-स्कन्द पुराण, पंचम खंड, एकत्रिंशोअध्यायः, श्लोक १
स्कन्द पुराण के अध्याय ३३ के अनुसार, इसी मन्दाकिनी कुंड के समीप ही रामजनार्दन (श्री कृष्ण एवं बलराम) का निवास स्थान भी था। स्कन्द पुराण के अनुसार, यमराज को पराजित करने के पश्चात् श्री कृष्ण ने स्वयं इस क्षेत्र को वरदान दिया है कि इस अंकपाद तीर्थ पर राम-जनार्दन का दर्शन करने पर मृत्यु ग्रस्त होने पर यम दर्शन नहीं करेंगे।
अवन्त्यामअंकपादख्ये पश्येरामजनार्दनौ। यथोदर्शनमात्रेण यमलोकंनपश्यति।।
-स्कन्द पुराण, पंचम खंड, त्रयस्त्रिंशोअध्यायः, श्लोक १
ब्रह्मा जी स्कन्द पुराण में कहते है-
उज्जैनीति वैनाम कुशस्थाल्यानिवेशितम् । कुण्डंमन्दाकिनीतत्र मयाकृतमनन्तरम् ।।
-स्कन्द पुराण, पंचम खंड, द्वात्रिंशोअध्यायः, श्लोक २२
ब्रह्मा जी-"मैंने इस कुशस्थली क्षेत्र में एक कुण्ड आविष्कृत किया। इस कुण्ड के निकट ही मन्दाकिनी विराजमान हैं। यहाँ स्नान करने वाले सभी विप्रगण पापमुक्त हो जाते हैं। इस कुण्ड के चारों ओर 4 शुभ अर्धघट स्थापित किये हैं। कार्तिक एवं माघी पूर्णिमा के दिन स्थापित होने पर ये सब विद्या प्रदान करते हैं। (पूर्वस्थ पहला घट - ऋग्वेद , दूसरा दक्षिणस्थ - यजुर्वेद, पश्चिमस्थ- सामवेद तथ चतुर्थ उत्तर दिक्स्थ- अथर्ववेद स्थापित किये गए)।" दीर्घवर्णन के अनुसार, आदि पुरुष चक्री (कृष्ण) और हली (बलभद्र) के अलावा कुंड के निकट ही आदिदेव, पुरुषोत्तम, विश्वरूप, गोविन्द, केशवरूप, पंचमूर्ति भी विराजमन है। इसकी महिमा कहते हुए देवर्षि सनत्कुमार अध्याय ३३ में कहते है की विष्णु के चार क्षेत्र हैं- शंखी, विश्वरूप, गोविन्द तथा चक्री। यह अंकपाद तीर्थ क्षेत्र भगवन विष्णु का पंचम क्षेत्र है। स्कन्द पुराण के अनुसार इसी स्थान पर पूर्वकाल में महादेव के गण भृगिरीटि की तपस्या एवं महादेव तथा माता शक्ति के संयुक्त अर्धनारीश्वर ब्रह्म स्वरुप का भव्य वर्णन है।
अंकपादाग्रतो लिंगम सप्त कल्पानुगं महत । यस्य दर्शनमात्रेण शुभाम् बुद्धिः प्रजायते ।।
-स्कन्द पुराण, पंचम खंड, एकोनचत्वारिंशोअध्यायः, श्लोक २६
संपूर्ण पौराणिक कथा..
स्कन्दपुराणम् - खण्डः ५ (अवन्तीखण्डः)अवन्तीस्थचतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्यम् - अध्यायः ३९
।। हर उवाच ।।
अक्रूरेश्वरमेकोनचत्वारिंशत्तमं शृणु ।। यस्य दर्शनमात्रेण सुबुद्धिर्जायते नृणाम् ।। १ ।।
पुरा त्वयैव कल्पादौ परया शक्तिरूपया ।। कृतं कृत्स्नं वरारोहे त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। २ ।।
ततस्त्वं संस्तुता देवैः सकिंनरमहोरगैः ।। प्रदक्षिणां प्रकुर्वति गणा नानाविधास्तु ते ।। ३ ।।
नमस्कारं प्रकुर्वति स्तोत्रं कुर्वंति चापरे ।। न करोति नमस्कारमेको भृंगिरिटिस्तदा ।। ४ ।।
क्रूरां बुद्धिं समासाद्य गर्वेणतीव गर्वितः ।। एको देवो महादेवः स्त्रिया किमनया मम ।।५ ।।
यदा नायाति ते पार्श्वं तदा प्रोक्तस्त्वया गतः ।। कस्मान्न कुरुषे पूजां प्रदक्षिणमथो स्तुतिम् ।। ६ ।।
मद्भक्तो मदधीनोऽसि मम पुत्रो मया कृतः ।। इत्थंभूतगणेश त्वं किं वै लौल्येन वर्त्तसे ।। ७ ।।
इति भृंगिरिटिः श्रुत्वा कुद्धस्त्वामाह गर्वितः ।। नाहं पार्वति ते पुत्रः पुत्रोऽहं शंकरस्य तु ।। ८ ।।
एष एव च मे माता एष एव च मे पिता ।। एवं रात्रिदिनं यामि शरणं परमेष्ठिनम् ।।९।।
त्वमप्यस्यैव शरणं ननु पार्वति संस्थिता।। यदि च त्वामहं वंदे तद्वंदे सकलान्गणान् ।।१०।।
उनतालीसवें देवता अक्रूरेश्वर का वर्णन सुनो। इसके दर्शन मात्र से ही मनुष्यों की बुद्धि शुद्ध और श्रेष्ठ हो जाती है। हे सुंदरी, कल्प के आरंभ में, स्थावर और जंगम प्राणियों सहित तीनों लोकों का पूरा समूह, महान शक्ति के रूप में अकेले आपके द्वारा बनाया गया था। तब किन्नर और महान नागों सहित देवताओं ने आपकी स्तुति की थी। विभिन्न प्रकार के गण आपकी परिक्रमा करने लगे। दूसरों ने आपके सामने दंडवत किया और प्रार्थनाएं कीं। परन्तु उनमें से एक भृंगिरिटि ने प्रणाम नहीं किया। 'महादेव ही एकमात्र भगवान हैं', ऐसा सोचकर वह अत्यंत अहंकार के कारण बुद्धि में क्रूर और अभिमानी हो गया था। यह स्त्री मेरे किस काम की?' जब वह आपके (माहेश्वरी) पास न आया तो आप उसके पास गयीं और कहाः तुम मेरी स्तुति, प्रदक्षिणा या स्तुति क्यों नहीं करते? तुम मेरे भक्तों में से एक हो और इसलिए मेरे अधीन हो। तुम्हें मैंने ही बनाया है, मेरे पुत्र। इस प्रकार, हे गणों के स्वामी, आप स्वेच्छाचारी की तरह व्यवहार क्यों करते हैं?” यह सुनकर भृंगिरिटि क्रोधित हो गये और अहंकारपूर्वक बोले, “हे पार्वती, मैं आपका पुत्र नहीं हूँ। मैं शंकर का पुत्र हूं। वह अकेले ही मेरी माँ भी हैं और मेरे पिता भी। मैं दिन-रात उसकी शरण लेता हूं जो परमेष्ठिन है। हे पार्वती, आपने भी उन्हीं का सहारा लिया है और उनकी शरण ली है। यदि मुझे आपको प्रणाम करना है तो मुझे सभी गणों को प्रणाम करना होगा।"
इति भृंगिरिटेः श्रुत्वा वाक्यं कुपितया त्वया ।। तस्योक्तं प्रमथेशस्य भीरु भृंगिरिटेरिदम् ।।११।।
सुतो भूत्वा भवान्कस्माददाक्षिण्यं ब्रवीषि माम् ।। त्वङ्मांसशोणितांत्रं च मातृकं तनयस्य तु ।। १२ ।।
नखदंतास्थिसंघातः शिश्नं वाक्च शिरस्तथा ।। तथैव शुक्रं गणप पैतृकं तु शरीरकम् ।। १३ ।।
इति भृंगिरिटिः श्रुत्वा सद्यो योगबलेन तु ।। मांसादि त्यक्तवान्सर्वं मातृकं भागमेव हि ।। १४ ।।
ततः प्रभृति वामोरु नखदंतास्थिनासिकः ।। स च क्रूरां मतिं कृत्वा क्रोधसंरक्तलोचनः।। ।। १५ ।।
त्वां परित्यज्य दुःखार्त्त आजगाम ममांतिकम् ।। अथ त्वया तदा शप्तो गणो भृंगिरिटिः प्रिये ।। १६ ।।
क्रूरा बुद्धिः कृता यस्मात्त्वया कुमतिना भृशम् ।। तस्मात्त्वं मानुषे लोके गमिष्यसि न संशयः ।। १७ ।।
हे महादेवी, भृंगिरिटि के इन शब्दों को सुनकर, आपने प्रमथों के स्वामी भृंगिरिटि से कहा: “यद्यपि तुम मेरे पुत्र हो, फिर भी तुम मुझसे इतनी अभद्रता से क्यों बात करते हो? हे गणप, पुत्र की त्वचा, मांस, रक्त और अंतड़ियाँ माँ से विरासत में मिलती हैं। नाखून, दाँत, हड्डियाँ, लिंग, वाणी और सिर का कंकाल तथा वीर्य ही पुत्र को पिता के शरीर से प्राप्त होता है।'' ऐसा सुनते ही, भृंगिरिटि ने अपनी योग शक्ति से मांस आदि से लेकर माँ के अंश तक सभी चीजों को तुरंत त्याग दिया। तब से उसने केवल नाखून, दाँत, हड्डियाँ और नाक ही बरकरार रखी। उसका मन क्रूर हो गया और आँखें क्रोध से लाल हो गईं। वह तुम्हें छोड़कर दुःख से अत्यंत व्यथित होकर मेरे पास आये। तब, हे मेरे प्रिय, आपने भृंगिरिटि को श्राप दिया: "चूंकि तुमने क्रूर रवैया अपनाया और बुरे दिमाग वाले बन गए, इसलिए तुम निस्संदेह नश्वर संसार (मृत्युलोक) में जाओगे।"
इत्युक्तस्तु त्वया देवि गणो भृंगिरिटिस्तथा ।। पपात मानुषं लोकं पुण्यांते सुकृती यथा ।। १८ ।।
स गत्वा पुष्करद्वीपं तपसे भावितात्मवान् ।।
तत्रैकपादूर्द्ध्वभुजो दशपद्मान्यवस्थितः ।। दग्धीभूतं च तपसा जगद्वै दुष्करेण तु ।। १९ ।।
ततो ब्रह्मा च विष्णुश्च शक्रश्च त्रिदशैः सह ।। वयं च चारुजघने तत्समीपं समागतः ।।२० ।।
उपगम्य ततस्तस्य कथितं पुरतो मया ।। अलं क्रूरेण तपसा लोकस्योत्सादनेन वै ।। २१ ।।
त्रैलोक्यमपि निःसंज्ञं जातमेवं स्थिते त्वयि ।। संहरस्व तपो घोरं लोकसंतापनं महत्।।२२।।
प्रार्थ्यतां पार्वती पुत्र सा दास्यति वरं च ते।। अस्याः प्रसादान्मुक्तिस्ते शापाच्चैव भविष्यति ।।
एवमुक्तस्तदा तेन प्रार्थिता त्वं महेश्वरि ।। गणेन भृंगिरिटिना भक्तिनम्रेण सादरात् ।। २४ ।।
त्वया प्रोक्तं विशालाक्षि पुत्र गच्छ ममाज्ञया ।। महाकालवने रम्ये तत्राऽक्रूरो भविष्यसि ।। २५ ।।
पुनः प्राप्स्यसि कैलासं सिद्धगंधर्वसेवितम्।। अंकपादाग्रतो लिंगं सप्तकल्पानुगं महत् ।।
यस्य दर्शनमात्रेण शुभा बुद्धिः प्रजायते ।। २६ ।। कृतघ्ना नास्तिकाः क्रूरा ये च विश्वासघातकाः ।।
महापातकिनो ये च ये च शापवशं गताः ।। दर्शनात्तस्य लिंगस्य तेऽपि स्वर्ग भुजो नराः ।। २७ ।।
हे देवी, आपके ऐसा कहने पर, भृंगिरिटि गण, पुण्य समाप्त हो जाने पर एक मेधावी व्यक्ति की तरह मृत्युलोक में गिर पड़े। वह तपस्या की ओर उन्मुख होकर पुष्कर द्वीप गए। वहाँ वे दस पद्म वर्ष (करोड़ों वर्ष) तक एक ही पैर पर दोनों हाथ ऊपर उठाकर खड़े रहे। उस कठोर तपस्या से ब्रह्माण्ड जल गया। इसके पश्चात हम सभी, ब्रह्मा, विष्णु, शंकर और अन्य लोग देवताओं के साथ उनके पास गए। उसके पास जाकर मैंने उससे इस प्रकार कहा: “संसार को नष्ट करने वाली यह क्रूर तपस्या बहुत हो गयी। जब आप इस प्रकार स्थित होते हैं, तो तीनों लोकों का समूह चेतना से रहित हो जाता है। लोकों को अत्यधिक झुलसाने वाली इस भयंकर तपस्या को वापस ले लो। हे प्रिय पुत्र, पार्वती से प्रार्थना की जा सकती है। वह तुम्हें वरदान देगी। उनकी कृपा से तुम्हें शाप से मुक्ति मिल जायेगी।”
ऐसा उन्हें बताया गया. हे महेश्वरी, उन्होंने आपसे प्रार्थना की थी। भृंगिरिति नामक गण ने भक्ति के कारण विनम्र होकर बड़े आदर के साथ आपकी प्रार्थना की। तब, हे विशालाक्षी, आपने उससे कहा: "मेरे आदेश पर, हे पुत्र, सुंदर महाकालवन के पास जाओ। वहां तुम अक्रूर ('क्रूरता से मुक्त') बन जाओगे। तुम पुनः कैलास आओगे, जिसका आश्रय सिद्ध और गंधर्व लेते हैं। शिवलिंग अंकपाद तीर्थ के सामने है। यह एक महान लिंग है और सात कल्पों तक अस्तित्व में रहेगा। इसके दर्शन मात्र से बुद्धि शुभ हो जाती है, तेजस्वी हो जाती है। जो मनुष्य कृतघ्न, अविश्वासी, क्रूर, विश्वासघाती, अत्यंत पापी तथा शापित हैं - वे सभी इस लिंग के दर्शन से स्वर्ग प्राप्त करते हैं।
क्रूरां बुद्धिं समासाद्य कंसं हत्वा च केशिहा ।। बलदेवेन सहितस्त्यक्त्वा तां मथुरां पुरीम् ।। २८ ।।
महाकालवनं गत्वा तोष यित्वा महेश्वरम्।। अक्रूरत्वं च संप्राप्तं कीर्त्तिर्लब्धा च शाश्वती ।। २९ ।।
त्वदीयं वचनं श्रुत्वा गणो भृंगिरिटिस्तदा ।।
तथेति प्रत्ययी जातो महा कालवनं गतः ।। देवमाराधयामास तपसा दुष्करेण तु ।। ३० ।।
एतस्मिन्नंतरे देवि लिंगमध्यात्त्वमुत्थिता ।।
अर्द्धांगं मामकं कृत्वा स्वकीयांगमथा र्द्धतः ।। फणींद्रबद्धजूटार्द्धमर्द्धधमिल्लभूषितम्।। ३१ ।।
पत्रवल्लीविचित्रार्धमर्द्धचंद्रविराजितम् ।। मुक्ताहारनिबद्धार्द्धमर्द्धं सर्पैश्च वेष्टितम् ।। ३२ ।।
ततो भृंगिरिटिर्देवि दृष्ट्वा तन्महदद्रुतम् ।। चिंतयामास हृदये मयाऽज्ञानादनुष्ठितम् ।। ३३ ।।
उमा च शंकरश्चैव देहमेकं सनातनम् ।। एका मूर्त्तिरनिर्देश्या द्विधा भेदेन दृश्यते ।। ३४ ।।
एवं चिंतयतस्तस्य भक्तिनम्रस्य पार्व्वति ।। प्रोक्तं त्वया प्रसन्नाहं वरं वरय पुत्रक ।। ३५ ।।
तेनोक्तं यदि तुष्टासि मातर्मम महेश्वरि ।। अस्य लिंगस्य माहात्म्यात्क्रूरा बुद्धिर्गता मम ।। ३६ ।।
अक्रूरेश्वरनामायं देवः ख्यातो भवत्विति ।। त्वं देवि सर्वभावानामेका कारणमुच्यते ।।३७।।
त्वं मूर्ता पुण्यनिचया त्वं गतिः पुण्यसेविनाम्।। पिता माता सुहृद्बन्धुस्त्वमेका कारणं परम् ।। ३८ ।।
कुरु पुण्यतमं स्थानं ब्रह्महत्यादिनाशनम् ।। भुक्तिदं मुक्तिदं चैव वांछितार्थप्रदायकम्।। ३९ ।।
क्रूरचित्त होकर केशिहान (कृष्ण) ने कंस का वध किया। बलदेव के साथ उन्होंने मथुरा शहर छोड़ दिया और महाकलावन चले गये। वहां उन्होंने महेश्वर को प्रसन्न किया और अक्रूरत्व ('क्रूरता की अनुपस्थिति') प्राप्त किया। चिरस्थायी ख्याति भी उन्हें प्राप्त हुई।” आपकी बातें सुनकर गण भृंगिरिटि आस्तिक हो गये। "ऐसा ही होगा," कहकर वह महाकालवन के पास गये। उन्होंने एक अलग और कठिन तपस्या के माध्यम से भगवान को प्रसन्न किया। इस बीच, हे देवी, आप लिंग के मध्य से ऊपर उठ गईं। तुम्हारा आधा शरीर मेरा था और आधा तुम्हारा अपना था। एक आधे भाग में बड़े-बड़े नागों द्वारा जटाएँ बाँधी गई थीं। दूसरा भाग गूंथे हुए बालों से सुशोभित था। एक भाग को पत्रावल्ली से अलंकृत किया गया था। दूसरा भाग अर्द्धचन्द्र से चमक रहा था। एक भाग मोतियों के हार से सुशोभित था, जबकि दूसरा भाग नागों से घिरा हुआ था। तब, हे देवी, भृंगिरिटि ने उस महान चमत्कार को देखा और अपने ह्रदय में इस प्रकार सोचा: 'मैंने अज्ञानता के कारण एक भूल की है। उमा और शंकर एक साथ मिलकर एक शाश्वत भौतिक रूप का निर्माण करते हैं। जिस एक रूप को विशेष रूप से पहचाना नहीं जा सकता, वह दो अलग-अलग रूपों में प्रकट होता है।' हे पार्वती, जब वह इस प्रकार भक्तिपूर्वक विनम्रतापूर्वक सोच रहा था, तब आपने कहा: "प्रिय पुत्र, मैं प्रसन्न हूं; वरदान मांगों।”
उन्होंने कहा: “हे मेरी माँ, हे महेश्वरी, यदि आप प्रसन्न हैं, तो इस देवता का नाम अक्रूरेश्वर रखा जाए और यह इस प्रकार प्रसिद्ध हो। इस लिंग के महात्म्य से ही मेरी बुद्धि की निर्ममता नष्ट हो गयी है। हे देवी, आपका उल्लेख समस्त प्राणियों के एकमात्र कारण के रूप में किया गया है। आप गुणों के समूह का साक्षात् स्वरूप हैं। आप गुणों का सहारा लेने वालों के अंतिम लक्ष्य हैं। आप ही पिता, माता, मित्र, कुटुम्बी तथा एकमात्र महान कारण हैं। इस पवित्र स्थान को परम पुण्यप्रद तथा ब्राह्मण-वध आदि पापों का नाश करने वाला, सांसारिक सुखों तथा मोक्ष को देने वाला तथा अभीष्ट वस्तुओं की प्राप्ति कराने वाला बनाइये।”
तथेति च त्वया प्रोक्तं गिरा मधुरया तदा ।। यत्ते प्रियतमं वत्स तत्पूर्वं प्रकरोम्यहम् ।। ४० ।।
न मेऽस्ति दुष्करं पुत्र त्वत्कृते कनकप्रभ ।। अस्मिन्स्थाने तु ये देवमकूरेश्वरसंज्ञकम् ।।
प्रसंगादपि पश्यंति अपि पापरता नराः ।। तेऽप्यवश्यं भविष्यंति त्वत्समा नियतं गणाः ।।४१।।
भक्त्या स्तोष्यंति ये नाम लिंगस्यास्य च मानवाः ।। मानसैः पातकैर्मुक्ता यास्यंति स्वर्गमक्षयम् ।।४२।।
स्नात्वा तु विधिवत्पूजां यः करिष्यति मानवः।। स मुक्तः पातकैः सर्वैः प्राप्स्यते रविमंडलम् ।।४३।।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं काममत्र हि वांछितम् ।। गोसहस्रफलं चात्र स्पृष्ट्वा प्राप्स्यति मानवः ।।४४।।
स्नात्वा मंदाकिनीकुंडे योऽकूरेश्वरमीश्वरम् ।। पूजयेद्विविधैः पुष्पैर्महापापहतोपि वा।।४५।।
विमानं दिव्यमारूढो यावत्कल्पचतुष्टयम् ।। गंधर्वैर्गीयमानस्तु सोऽपि स्वर्गं गमिष्यति।। ४६ ।।
इत्युक्तः स गणो देवि मत्समीपमुपागतः ।। शापान्मुक्तस्त्वया सार्धं विस्मृता किं वरानने ।। ४७ ।।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः ।। अक्रूरेश्वरदेवस्य शृणु कुंडेश्वरं परम् ।। ४८ ।।
आपने मधुर स्वर में कहा, "ऐसा ही होगा।" “हे प्यारे पुत्र, मैं वह सब कुछ दूँगी जो तुम्हें प्रसन्न करेगा। हे स्वर्णिम कान्ति वाले पुत्र, तुम्हारी ओर से कुछ भी करना मेरे लिए कठिन नहीं है। मनुष्य पापों में भी लिप्त हो सकते हैं। लेकिन यदि वे संयोगवश इस पवित्र स्थान पर अक्रूरेश्वर नामक देवता के दर्शन भी कर लें, तो वे निश्चित रूप से आपके समान गण बन जायेंगे। जो मनुष्य श्रद्धापूर्वक इस लिंग के नाम का स्तवन करेंगे वे मानसिक पापों से मुक्त हो जायेंगे और चिरस्थायी स्वर्ग को प्राप्त होंगे।जो मनुष्य पवित्र स्नान करके विधिपूर्वक इनका पूजन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर सूर्य लोक को प्राप्त होता है। इस लिंग को छूने से मनुष्य को दीर्घायु, स्वास्थ्य, समृद्धि, सभी वांछित वस्तुएं और एक हजार गायें दान करने का पुण्य प्राप्त होता है।
भक्त को मंदाकिनी कुंड में पवित्र स्नान करके विभिन्न प्रकार के फूलों से भगवान अक्रूरेश्वर की पूजा करनी चाहिए। भले ही वह घोर पापों से कलंकित हो, वह दिव्य हवाई रथ पर बैठकर स्वर्ग जाएगा। वह वहां चार कल्प की अवधि तक रहेंगे। गंधर्वों द्वारा उनका गायन किया जाएगा।” हे देवी ऐसा कहने पर वह गण शाप से मुक्त होकर आपके साथ मेरे पास आये। हे उत्कृष्ट मुख वाली महिला, क्या यह बात आप भूल गयी हैं? इस प्रकार, हे देवी, अक्रूरेश्वर देव की पाप-नाशक शक्ति का वर्णन आपको किया गया है। महान देवता कुंडेश्वर की कथा सुनिए।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्येऽक्रूरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामै कोनचत्वारिंशोऽध्यायः ।। ३९ ।।
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अक्रूरेश्वर महादेव का मंदिर वच्छराज घाट, श्री वच्छराज गणेश मंदिर के अंदर स्थित है। माता आनंदमयी अस्पताल के दायीं वाली गली घाट तक जाती है।
The temple of Akrureshwar Mahadev is located at Vakhsh Rajghat, Inside Sri Vachchharaja Ganesh Temple.
For the benefit of Kashi residents and devotees:-
From : Mr. Sudhanshu Kumar Pandey - Kamakhya, Kashi
काशीवासी एवं भक्तगण हितार्थ:-
प्रेषक : श्री सुधांशु कुमार पांडेय - कामाख्या, काशी
